易经: 意守中空, 是一种强大的心法

《易经》贵中正。

如何在实际生活中，运用中正之道？

我通过实践，分享一条经验：意守中空，是一种强大的心法。

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1、意守中空，应对万变。

《易经》的规律，有一个基本特征：随机变化。

也就是说，无论你对自己，对未来，有多大的把握，一切未知的事情，皆有可能发生。

一个人的应变能力强，则遇事不慌不忙，能沉着应对；

若应变能力弱，则遇事慌张，乱了方寸，担不起责任。

应变能力，是可以训练出来的。

我实践出来：意守中空，是一种强大的心法。

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意，就是意念、意志，集中一心，定住它，守住它，不让它散涣。

中空，是一个抽象的概念。与之相对的是，两极。

易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

《易经》的发展，从太一，到两仪，到四象，到八卦，这是从无到有，从小到大，从简到繁的衍变过程。

中空，就是易之衍变的未发之处，没有表现。

俗话说，以不变应万变。此不变，即为未发之处。静观其变。

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2、去掉两极，则可以守住中空。

举个日常例子：

我们做一件非常重要的事，内心会有两种心态，一是自信满满，二是担心忧虑。

事实上，人的情绪，无论是积极的，还是消极的，都是干扰和影响事态的自然发展。

若想要真正把事情做好，则应该去掉自己的情绪化。

太过自信，或者太多担忧，都不利于做事。反而是心无旁骛，一心一意，更容易发挥出水平。

《庄子》中有寓言故事，讲一个工匠，要到达物我两忘的状态，忘记功名，忘记赏罚，才能做出鬼斧神工的作品。

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3、坚定一念，有始有终。

《易经》的规律，虽然随机应变，但具有一定的趋势性。

万事万物的发展规律，都具有趋势性。只是具体到不同的事，有不同的趋势，不可一概而论。

前人把这种趋势，总结为：“初难知、二多誉、三多凶、四多惧、五多功、上易知”6个发展阶段。

初难知，为无势，需要潜龙勿用，厚积薄发；

二多誉，为起势，刚展露向上的苗头，小有成效，但尚未稳定；

三多凶，四多惧，为事情的反复和历练；

五多功，是取得稳定成绩；

上易知，功成名就，声名远扬，应该知止不殆，否则会盛极而衰，亢龙有悔。

明白万事发展的规律，都遵循这一条规律，我们的心中，就有对应的思路，不会眉毛胡子一把抓，急急忙忙，没有方向。

在不同的阶段，用不同的方法应对，行动上，做到随机应变；心态上，始终坚定一念，有始有终。

以上方法，看似容易，实践难。

当你真正进入“守住中空”的心境，无论趋势顺逆，上下起伏，内心都能保持一种超然，沉着应物。由此，才能在世俗中，做你所做，不受其缚，释放自由的能量。