学刘炳森的结果

书法功课

审稿✎黑土   编辑✎清一  校对✎白云

隶书是最好学的体，同样也是最难学的体。好学是因为笔法、笔画简单，难学同样也因为笔画过于简单。这不书法功课的后天又有人发帖请指正，以下是作品：

这幅作品好不好，好在哪？不好又在哪？

黑土先总结：好的地方：平稳，工整、漂亮。不好的地方：没古味拙味，俗。（苍山的苍字应写作繁体，隶本古体）

重点。为什么俗了?

因为他学隶书没有学清隶，也没有学汉隶，直接学的现代人刘炳森的隶。所以俗了。

隶书学刘炳森就会俗?

我们不妨从刘的隶书说起。

刘氏以隶书扬名书坛，同样隶书也以争议于书坛，争议的焦点就是其隶书的雅俗问题。刘炳森的隶书俗不俗我们不妨从其取法、笔法等方面作以解读。

一、取法。资料显示刘炳森显示一生对《华山庙碑》用功最多，对《华山庙碑》点画宽扁，波画明晰，结构紧凑，字字匀称，章法布白极为停匀的标准隶书特点照单全收。尽管刘先生也学过《乙瑛碑》等其他风格的汉碑，但也是做了十分谨慎的吸收。学《张迁碑》一定程度上克服了《华山庙碑》的飘浮，学《石门颂》解决了部分《张迁碑》的拘谨。但其隶书的目光始终未能脱离《华山庙碑》藩篱。

二、笔法。网上有些文章说刘氏人缘极好，在中书协的圈子里是个很“公平”的一个人。当然这话肯定不是曹宝麟说的(曹宝麟:我为什么批评刘炳森)

刘先生的公平倒是在其隶书中表现的很充分：横画一律粗、竖画一律细，笔画全部光洁，用力一视同仁（这很让你想起馆阁体吧）。用笔千篇一律的铺毫使线条永远是扁平状，似单薄的丝绸或布条笔始终浮在纸面上，没有破空杀纸、力透纸背的立体感。

铺毫写横画，聚毫写竖画，太“公平”的刘先生也许在有意抹杀了体积感和感染力。

三、结字。刘炳森作为中书协当时的实际掌舵人，处理问题可能追求“尽善尽美”表现在隶书上则是一个“满”字。

无论字的笔画多少，其都是四角填满。笔画多的字偏细，笔画少的加粗，这样大小齐平的结果便是“状如算子”，缺乏变化、缺乏生气。“指挥仪仗队”的刘先生把古人“计白当黑”、“以虚当实”的话估计也是抛却脑后了。

启示录

一、学书法临古帖，其实是一个不断扬弃的过程。有的人不断吸收法帖优点，不断进步，而有的人不断接纳法帖缺点（习气）越写越差。很不幸刘先生偏后者。

二、孙过庭有“平正”、“险绝”、“平正”的学书段位说，刘先生几十年将隶书写得如此标准、如此好，精神真的可嘉。但他只是实践了如何完美地“写字”，至于书法“复归平正”的最高境界只有四平八稳是远远不够的。所以，有人说其是“美术字”也就在所难免了。

三、回到文章开头的习作。古法不现，用笔不纯，用笔太弱，不知急缓没节奏感，更要命的是缺少金石气。学隶不学汉碑皆是下品，学现代人看似捷径实乃大忌。

四、学隶书，喜欢方笔可以从＜张迁＞、＜礼器＞一类入手，喜欢圆笔可以从＜衡方＞、＜乙瑛＞入手。有些书友先从清隶入手再溯源而上汉隶也是一条不错的途径。