#再读实践论#（五）认识事物有效的两个方...

认识的过程必经两步，第一步是感觉阶段，即刚开始接触事物，都是一些片段的、零散的信息；接着进入第二步，即综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理阶段。
前文我在体悟这两个阶段时，特意将“概念性认识”单独拿出来，让它介于感性认识和理性认知之间，是在实践中发现，人们感知到一些信息后，首先会对一个事物有个大致的、方向性的判断，这个判断就是概念性判断，这是走向理性的中转站。
概念性判断会影响后续信息收集的倾向，可能会走弯路，可能会背离真理，可能不合于实际，也可能会止步不前，停留在概念性阶段不动。
因此，走向理性判断和推理的方法尤为重要，可以帮助我们快速走出弯路接近真理。
文中给出的方法是：去粗取精，出伪存真，由此及彼，由表及里。
这四个词可以分为两组，属于两个方法，一是处理信息的方法，一是推理的方法。
1、去粗取精，去伪存真
这是处理信息的方法。都说今天是信息时代，信息极大丰富，但最难的也是信息太多，真假难辨，给判断信息带来了极大的难度，故这个信息处理方法非常有用。
去粗取精，从诸多信息中找到关键信息，就像将领会从各种途径获得对方的信息，不能每个都加以推敲，而是要从众多信息中抓住要点，抓住要害，否则就会被淹没在大量的信息之中，什么工作也做不了。
当然，能够快速抓住有用的信息，在于前期概念性的判断，这个方向的把握，指引了去粗取精的方向。
正如孙子兵法始计篇和谋攻篇的工作任务一样，始计要把各种可能性想到，并想好各种预案，谋攻则是选择一个最优方案制定合理的目标，可行的作战计划，在这个基础上就有了抓取核心信息的方向。
可见，去粗取精的重点在于有方向、有计划，有方案。
去伪存真，是看破各种虚假信息，尤其是对方“示形”的信息，就像参观一个已经有影响力的品牌，听他们总结的成功经验，包装的信息往往比较多，参考这些方法多会把你带沟里。
当然，如果是竞争关系，多会给你一些虚假信息，让你做出错误判断，走弯路、上歧途。
孙子兵法在军形篇提供了一个“称胜”的方法可以帮助我们快速找到虚假信息，直达真相。
称胜是孙武子的一个创造，通过“地生度”这个模型，从各个要素是否平衡来发现信息之真伪，是否存在“示形”，或判断对方的目标，具体方法参见本人的《孙子兵法战术体系》。
2、由此及彼，由表及里
这是推理的方法。将整理出来的精、真信息，经过推理达到理性认识，或本质认识。
由此及彼，是通过一个现象联系到另一个现象，现象之间的关联，就是走向真相的路径，比如，工作中经常用SWOT分析，将要做的事罗列优势、劣势、机会、威胁，看似非常有用的工具，而将你认为的优势、机会、劣势、威胁罗列出来后发现，都是自己之前的判断，这是我们常见的现象。
既然这个现象存在，当我们学习《孙子兵法》五事七计的时候，还能按照SWOT模型理解吗？显然要跳出这思维逻辑，因为此路不通，彼路也必然不通，要换个路径，于是【战斗力生成模式】这个方向走进了我们的视野，五事七计，成为我们战斗力生成操作和判断对方战斗力的工具。
由表及里，是从表面现象直达本质。这需要由此及彼的辅助，由对某一本质事物的判断，推及到另一个事物的本质判断，《大学》格物致知中，张居正的解读说，一个事做到极致了，就能够推理万物之理（大意）。
另外，由表及里也是一个态度或心态的问题，在做出判断或决断的时候，多反思一下，这些信息接近真相了吗，是这个事的本质吗？
决策前的反思，有助于我们清醒判断。
当然，从由表及里的认识过程，必然有侦察、试错的实践过程，然后才能到达本质。