桩功修炼--从分步到整体


我从80年代初始练站桩功,断断续续已快20年。记得那时我买了一本《站桩功》的书,看过之后,就按图索骥式地照着书本练了起来。当时练功的方法是把入静、放松、调息、意念四方面分开来做的。

第一步,入静。做法是两腿分开自然站立,两目注视远方一物(一树或一山峰),注视片刻意想此物向我发出一条射线,缓缓进入我两眉间祖窍穴,接着两眼微闭内视,意念封闭两耳内听,内视内听随着从祖窍穴射入的射线,自上而下沿任脉经丹田,会阴再分开经两腿到足底涌泉穴,进入地下。这样就算是人静了。

第二步,放松。放松的办法是用意念检查全身,从头部开始往下,各个部位逐一放松,即头、颈、两臂、胸、背、腹、腰、臀、两腿、两足,意念到哪个部位哪个部位松沉,皮肤毛孔张开,关节松沉象骨节拉开了缝隙。嘴里不停地默念一个“松”字。检查完毕即全身开始放松了。有时一遍不行,还要再来一遍。由于身体各部位用力不均衡,站的时间长了,就会使本来已经放松的部位重又紧张起来,例如两肩松沉后又容易收紧上耸。站无极桩自然站立久了,臀部容易向后翘,一有觉察就应立即纠正。恢复自然站立姿势。我认为练功出偏,不能做到完全放松是其重要原因。我初练功时,犯了急性病,巴不得几天就见效果,所以强迫自己苦练,不断延长站立的时间,忽略了放松,致使后来虽有效果,腰痛病治好了,但却出现了腿部痉挛(抽筋)的毛病,不得不停止了练功。再后来在学练杨式太极拳桩功时,也是因为放松没过关,出现了颈部右侧阵痛的现象。停功后才算好了。

第三步,调息。调息的方法是深呼吸一次,吸气时意念天空中的蓝颜色随吸气由百会穴进入体内,呼气时蓝颜色充润全身与脚下(意想脚下为大海)之海蓝色溶为一体,此时自身形体轮廓淡化消失,世间一片蔚蓝,变成无我、无形、无像的空无一物的无极之境,进入天、地、人合一的气功态。此时必须忘却鼻息,就是不能再顾及到呼吸。我在这方面犯过错误,前几年学练杨式太极拳站桩功时,在进入气功态后,为了培养、调动内气,在站立当中,不断地用小周天方式调息,即以意引气绕体循行。结果很快就出现了问题,先是感觉不太舒畅,没有轻松愉快的感觉,后来就虚火上逆,出现耳鸣耳聋、眼睛干涩、牙痛等毛病,下部大便秘结不畅。不得不停止练功。事后想想,这次练功犯的错误很明显,就是当已经进入“无我无物”的无极之境后,哪里还会有什么绕体循行的行气路线呢?此时一经行气循行,就必然把已经构筑的无极之境给破坏了。强练下去,只有出偏。同时练功当中的不断调息引气,也犯了在太极拳书上常说的“在意不在气,在气则滞”的错误。著名陈式太极拳大师冯志强在《陈式太极拳入门》一书中说到站桩调息时说:“这一吸是有意的,呼是无意的,以后就不用管它了,动就动,不动就守着它,就是不管动与不动,三性归一仍守着中丹田,忘却鼻息。”我读了这段话心里豁然开朗,如获至宝,特别是对“忘却鼻息”四个字,我觉这话讲得对极了。

第四步,意念。初练功时,意念很难内收,好象是不练功时还没有那么多杂念,一入静杂念就多起来了,越想清除越清除不了。后来我就用数数的办法,就是入静放松后,开始默念自然数,从1开始往下数,随着站立时间的延长,数越数越大,后来我每次能站到2小时左右,数就数到七八千。这个办法倒也行,但它有催眠作用,有时数着数着就昏昏欲睡了。

通过这些年的探索,我的练功方法有了改进。现在我练的是陈式太极拳的站桩功。已经不象从前那样,把松、静、意、气四方面分开来做了。而是把这四方面结合在一起进行,一次到位。以站无极桩为例,两腿分开自然站立后,就深吸一口气,同时两目微闭内视,意想所吸之气即是头上天空的颜色自头顶进入体内,随呼气盈贯全身后,全身形体即与脚下的海蓝和宇宙融为一体,同时忘我、忘息进入无极之境的气功态,这样站下去就可以了。站无极桩不意守,接着练别的功时再意守。此时的意守就是在丹田的部位感觉蓝颜色的所在。感觉丹田是宇宙的中心,中心与宇宙整体融凝一致,保持一种漫无边际的湛蓝、清澄、柔匀而又博大深邃的境态。练功的时间,就是这种“境态”持续的时间。我这次练站桩不仅没有出偏差,而且很快就出现了令我惊奇的效果,不仅身上的诸多小毛病都消失了,就连学练了近30年的太极拳没找到内气的感觉,现在也找到了。(欢迎您关注禅武山人公众平台)

总结我的经验,我觉得我现在的练法比较好,但对于初学者来说,没有一定的练功基础恐怕不易掌握。例如感觉天的蓝颜色问题,初学者也较难做到,往往是睁眼看天是蓝的,但一闭眼感到的就成了土黄色。其实这也没关系,不必强求。此时强求就会乱意,站不下去。土黄色暂时也行,只要是均匀的谐和一致的就可以。但不能一片红一片黑的变幻不定。以后再慢慢向蓝或其他比较明快的色调上靠近。我初期练功把松、静、意、气分开来作的办法。看起来比较机械笨拙,但对初学者比较容易掌握。不过要记住调息进入气功态后,必须“忘却鼻息”,不再顾及呼吸的事,并始终注意检查放松的情形。

总之,站桩功是一套好功法,但学练时掌握正确的方法是很关键的。当然最好有老师指导,没有老师指导,象我以前那样自己摸索着练,只能试探着慢慢来,不能心急。功到自然成,方法正确,持之以恒,肯定会达到预期的效果。

(0)

相关推荐

  • 董元进:陈式心意混元太极拳内功之降气洗脏功

    大家好,我是墨缘,今天这个是第二篇,这是董元进,董老师,发在百日筑基群的视频和讲解,当时我也挺好奇的,就把这个视频和讲解仔细看了一下.推荐这个有两个理由,一个是这个功夫可以增强人的气感,让体感更加敏锐 ...

  • 太极拳气功修炼法

    太极拳气功是练习太极拳的基础.要打好太极拳,必须先进行太极气功的修炼,练好太极气功便可为太极拳的体用提供浩然之正气. 太极气功的练习方法分为站功.坐功.卧功.动功等不同形式,这里介绍的是部分站桩功的修 ...

  • 无极静桩功修炼

    无极静功方式有坐式.卧式和站式.当然炼功以坐式与站式为佳,但为什么选站式的无极桩功呢?人们知道,身体动时属阳,静时属阴,坐式和卧式阴气较重,易引起筋骨血脉瘀滞阻塞和容易引起瘫痪.尤其是中老年人,原本血 ...

  • 大道太极无极静桩功修炼

    一."道"的内涵就是阴阳,就是性命,就是太极. 二.大道太极无极静桩功是性命双修,形神兼练,内外共修的功法,调节人体脊柱平衡和五脏六腑平衡,达到身心内外和谐,使练习者从肉体,气血, ...

  • 无极静桩功修炼纲要

    人体由形与神所组成,形为生命的生理结构.形由精气合成,精为生命的物质基础,气为生命的活力,神为生命的主宰.无极静桩功是形神兼修的.其修炼纲要:"正直其体,虚灵(领)其神,空虚其心,真一其意, ...

  • 无极静桩功修炼“进阶”功中体验及认识

    --在大道太极2016研讨会上发言 吴子玉 黄老师在阅此稿时加了评语并对两处作了修改.评语是:"文章极好,大道太极修炼层次,步步进阶.过程生动!" 两处修改是:1.将此文的标题改为 ...

  • 这可是吃药都达不到的效果,桩功修炼的排毒过程,特别是排出体内凉液,你经历过没有?

    声明:本公众号旨在传播修行相关的知识和信息,部分内容转自网络, 版权归原作者所有.公众号中所载内容仅供参考,若想亲身实践,请咨询相关专业人士. 近来,一些功友开始谈及自己站桩排出体内凉液的现象: &q ...

  • 从分步到整体——我对站桩功修炼的浅识

    我从80年代初始练站桩功,断断续续已快20年.记得那时我买了一本<站桩功>的书,看过之后,就按图索骥式地照着书本练了起来.当时练功的方法是把入静.放松.调息.意念四方面分开来做的. 第一步 ...

  • 桩功的修炼意义

    桩功的修炼意义

  • 郭云深秘传形意拳内(气)功修炼方法——下势桩

    下势桩,就其桩架外形而言,是极其简单的,就是双手合十的四平大马步桩功.它与所有的内(气)功修炼方法都一样,都有三大要素,那就是三调:调身.调息与调心,也就是身形间架.呼吸.意识这三方面的调整,内家拳之 ...

  • 桩功的养生及修炼意义

    打坐修行.站桩养生.丹道修炼.奇门遁甲 打坐站桩 打坐修行 | 站桩养生 丹道修炼 | 奇门遁甲   1.在"松"中求养生   养生桩的一个核心的特征就是"松" ...