《道德经》说的究竟是什么？人们往往关注“道”，而忽略另一点

函谷关，蓝色牛角板，其悠扬的长哞，和夕阳的天空，路西的光芒寂寞荒凉了。柏罚耗老人谁第一个骑坐在青牛的顶部，像天上的金甲神。令尹西关衣衣到底，五体投地。老人后脱节很长一段时间，但似乎仍然看尹喜地倒在地上的存在。这可能是父亲最有名的故事。道教，它的故事流传至今，久负盛名的祖师爷已经命名了他的出身。

他的生活也逐渐模糊的猜测，取决于并将于意见后人附，只有道德佳能洋洋洒洒五千言，闪耀在广阔阵列经典。我今天就是常说的，姓李，名耳，或重耳，“神仙传”他说的一句话伯阳。有两个版本关于我姓李，说是母亲，因为我觉得流星在天空中，而怀孕，所以不知道为什么父亲，但他的母亲出生于利，然后与她的母亲姓李，这是更传统的说法。

这又是另一回事说意义的神话：我会说话出生后，母亲去了梅在这里，他的手指梅说：这是我的名字，因此姓李。名是在耳朵或重耳记录多年来，我深受其害，“有三个缺耳门”的描述，解释了一个伟大的耳朵或形状奇特。命名这个词是因为传言我七年的孕妈妈，我天生就是老人，须发皆白，后来我发现，人的寿命极长。

所以被尊为父亲。尹喜这个人的存在与否，并没有叫不叫尹喜考试：有人说，这是一个令尹函谷关办公室，它的名字一个人“喜”字;有些人甚至认为“幸福”表示快乐的意思，关令尹高兴地说，我很高兴看到一名军官。无论如何，我们称他为尹喜暂且。有一个名叫徐铠从小我跟着他200年使用。

因此，欠了许许多的工资，我西游，徐装甲找人写讨薪，结果说：你应该是死的，只是因为我得到一点可怜的家庭没有太多的钱给你，让他们给你的原始字符干净的探头，可以活到今天。字符张旭然后呕吐，立刻成为了骨头。尹喜更相信，因为我在仪式弟子演出，我都会给他长寿的艺术。“道德经”尹喜是那种话，我从训诫。

陶弘景“真诰授臻生活”我除了提到的尹喜地，谁在焦山也有一定程度的人，这就是今天的镇江市，湖北省姓无名弟子，只说叫傅先生。“山首相”作为陶弘景道教著名的代表之一、其作品多了道家它认为，教人研究追求真理，因为当木钻凿岩机，我们一定要坚持下去，党的东西。富道在焦山学校七年。

给他一个手钻，他说，如果你将钻5英尺厚石与通过木材钻，可以实现。俞师肤先生夜以继日，直至47年后，终于通过岩石做钻，拿到灵药升仙。尹喜是老子的弟子，尹喜拦下老子拜师学道。当天晚上，尹喜搀扶老子登观象台而周览旷野。不过，现如今人们对尹喜是不是真的存在，是具有争议的。

老子仰望星空，问尹喜曰：观象多年，所见者何？尹喜回道：学生所见者，天旋地转，瞬息万变。似静而实动，似动而有静；譬如山川，看似静止，实则外动而内化。譬如流星，忽然闪耀而亡，实则物当如此，规律使然，闪耀为动，规律是为静。老子对于尹喜这个学生，是倾注了心血的。

老子在函谷关“失踪”，消失之前的老子仅仅留下了五千言，这就是现如今的道德经。时至今日，道德经仍然具有很重要的研究意义。老子的影响也远播到国外，《道德经》的外文译本总数近五百种，涉及十七种欧洲文字，在译成外国文字的世界文化名著发行量上，《圣经》排第一，《道德经》高居第二。《列仙传》中载：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”

“紫气东来”即出于此处。先秦诸子中，孔子姓孔，墨子姓墨，孟子姓孟，独老子姓李，不称“李子”而称“老子”，应是寿命很长的缘故。《史记》中太史公曰：“老子所贵道，虚无，因应变化于无为。”老子作五千言留给关令尹喜，司马迁概括为“虚无”、“无为”四字。

《史记》记载：“老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”尹喜与老子相遇时，老子究竟说了什么千古之秘，必须要到老子留给尹喜的书中去探个究竟。

可以肯定的是，老子的道德经影响力很大。今天我们更多关注的是老子的“道”，而对其“德”所有忽略。我们知道，考古出土的帛书和竹简本，都是“德”篇在前、“道”篇在后。可见，“德”篇在老子心目中的分量。老子所谓的“德”与我们今天所理解的是非、好坏之价值判断标准的“道德”是不一样的，这并不是说不同的时代有不同的道德标准，而是老子认为效法自然就是“德”。