做好三件事，养好“精、气、神”。

2019-01-15 喜好喜好展开全文中医认为，一个人之所以强壮健康，是因为有“正气存内”。而所谓的“正气”，包括了“精、气、神”三个方面，因而把它们叫做身体的“三宝”。只有“精气神”充足了，身体才能强健。因为这三者都是“无形之气”，我们能感觉到它们的存在，却无法具体触摸以分辨虚实多少。所以，对它们的就重在于“养”了，我们生活中，经常可以见到上了年纪的老人，还能健步如飞，说话声音洪亮，他们的脸上红润光亮，一副神采奕奕的样子。和他们形成鲜明对比的是，有很多年轻人却步履蹒跚，无精打采，这是为什么呢？难道那些长寿健康的老人家的身体，比年轻人还要强壮吗？千古中医养生小说刘荣奇健康养生点我免费阅读唐代“药王”孙思邈说过：“精、气、神不可损也，损之则伤生”。一旦出现“精亏、气虚、神怯”，身体就会出现健康问题，成为一种“亚健康状态”。因此，保养好“精、气、神”是我们健康生活的前提，古人说：“寡欲以养精，寡言以养气，寡思以养神”：1、寡欲以养精中医认为，“欲多则损精”。纵欲不但伤肾，还能波及损伤到其它脏腑之精。“肝精不固，目眩无光，肺精不交，肌肉消瘦，肾精不固，神气减少，脾精不坚，齿浮发落。若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至”。历代养生家都认为“保养精气”是养生的基础。因为肾既是元阴之地，又是元阳之乡，肾精暗耗、元阴元阳就会一损俱损。在中医脏腑学说里，“肾为先天之本”，可见，清心寡欲，能使体内达到一种“水火既济”的状态，外蓄元阳，内积真精，是健康养生之道的重要方法。2、寡言以养气气，在中医理论里，它是构成我们人体的最基本物质，它最明显的特点就是“动而不息”，意思就是绝对不会停下。如果“气”不运动了，生命也就停止了。“气”这个概念已经走进了我们生活每一个角落，不高兴了叫“生气”，脑袋不灵光了叫“傻气”等等。对养生而言，气虽然以“动”为好，但绝对不是做无用功，最基本的养气要求就是“少废话”。一个人如果经常喋喋不休、大声叫喊，必定会消耗肺气和心气，影响心肺二脏的正常功能，致使体内元气不足，外邪乘虚而入而百病丛生。当然，寡言也并非仅仅指说话这个动作。因为我们在“说”的同时，其它脏腑都需要尽力配合。比如语言的组织、逻辑的整理、音调的高低、甚至辅之以动作等等。而“寡言”就是避免这些无用的消耗，让体内的气机处于一种祥和的周流状态，这个养气，重在一个“和”字上。3、寡思以养神寡思，简单地说，就是让我们不要胡思乱想，以免用脑过度。《素问.举痛论》：“思伤脾……思则气结”。意思就是说胡思乱想，最容易损伤脾，还能导致气机郁结，气机郁结又会影响到到肝。于是，一个“思”影响到几个脏腑，还影响到气血等多方面。但是我们人都是有思维的，“寡思”并不是说正常的“思考”也不允许，而是要避免无谓的钻牛角尖，纠缠于一件事左右上下反复去拷问自己，生活中有一句言语“难得糊涂”，就是说的这个方面。心态上的坦然与释怀，最能养护体内的无形之“神”。我认为这个“寡思以养神”，其实就是养护的神经中枢，如果神经细胞一直在飞速运转，久而久之就成了一根绷紧的弦了。减少不必要的思索，让神经系统得到充分的松弛，才不会出现“疲劳”。《新刻摄生集览》说：“善摄生者，不劳神，不苦形。神形既安，祸患何由而至也？”对于我们人来说，看得见的，是一个身体，这就是“形”；看不见的，就是这“精、气、神”三者。这三者很多时候又彼此包含，比如我们常说的：精神、神气、精气，实在是难分你我了。做好上述“三寡”，也就养好了体内的“精、气、神”了。