叫皇帝「官家」，皇后是「二婚」：关于宋朝，这些常识你应该知道!
近两年，关于宋朝的剧越发常见。
也许是看多了清朝剧，或是受到小时候看古装剧的影响，很多人表示：这怎么跟印象中的宋朝不一样。
臣子面对皇帝竟然不是唯唯诺诺的，还能当面指责？
叫皇帝不叫皇上，也不叫陛下，而是叫官家？
还有，皇后竟然是二婚，说好的封建礼教呢？
……
别急，今天咱们就说一说，一个不一样的宋朝。
为什么叫皇帝「官家」？
关于这个问题，宋代皇帝本人也问过。
宋仁宗他爹宋真宗，有一次想试探下侍读学士李仲容的酒量。
李仲容大醉后，请辞说：官家还是命人撤下吧。
真宗趁兴而问：你说为什么叫天子为官家呢？
李仲容答：三皇官天下，五帝家天下。天子有三皇五帝之德，所以被称作「官家」。
不过很显然，这是给皇帝拍马屁的一种说法。
史书上第一次出现「官家」，在《晋书·石季龙载记上》：
后赵皇帝石虎的长子石邃，曾私下对人说，想学习冒顿单于，杀父自立。
到了宋朝之所以流行起来，主要是赵匡胤乘人孤儿寡母，陈桥兵变，黄袍加身。
再加上，整个五代十国53年里有5个朝代，8个姓，13个皇帝，这还只限于中原地区。
显得天子也没有很神圣了。
当时称医者为「医家」，僧侣为「禅家」，诗人为「诗家」，农人为「农家」，皇帝作为地位高的一种职业，称「官家」也很自然。
宋太祖蹴鞠图
赵匡胤本人也常常挂在嘴边。
有次赵匡胤召见王仁赡，赵普很不开心，写了折子，说：仁赡奸邪之辈，陛下为什么要见他。
赵匡胤回他：“我留王仁赡说话，见我教谁去唤来，你莫肠肚儿窄，妒他，我又不见是证见，只教外人笑我君臣不和睦，你莫恼官家。”（这段《东原录》原话，可见赵匡胤还是很接地气的）
皇后也能是「二婚」？
一想到宋朝，「程朱理学」几个字，总叫人心有余悸。
什么三从四德，三纲五常，什么饿死事小，失节事大。
其实，这种说法，有点夸大了程朱理学在宋代的影响力（有一段时间还被列为伪学呢）。
宋代的社会风气也并不以再嫁为耻，单单一部《夷坚志》（南宋洪迈著），改嫁的有61例之多，其中两嫁的55，三嫁的6人。（张邦炜：《宋代妇女再嫁问题探讨》）
被限制的，只是在服丧期内改嫁。
尤其是，第三任皇帝宋真宗，遇到了真爱——嫁过人的刘娥。
后来，真宗继位，不顾朝臣反对，坚持立刘娥为皇后。
其中，最关键的一环就是“狸猫换太子”一事。刘娥侍女李氏，为真宗生下唯一的儿子，真宗把孩子交给了刘娥。
不过，是借腹生子，没有狸猫。
刘娥母凭子贵，成了皇后，后又垂帘听政将近12年。
至于曹皇后，前夫新婚之日就逃婚出家，这样的二婚更不叫个事儿。
宋朝不杀文人吗？
宋朝一直以不杀士大夫出名。
民间也一直有流传甚广的“太祖誓碑”一说。
说是，赵匡胤曾在太庙寝殿一夹室，立有一碑。新君拜谒太庙之时，要恭读誓词。
誓词有三行：一是，善待柴氏子孙（被篡位的后周柴家)；二就是不得杀士大夫及上书言事人；三是，子孙有违此誓，要遭天遣等等。
但是，毕竟此事只是野史。
宋朝果真没杀过文人吗？
自然杀过，里面也有言官。（赵匡胤本人做过的，《宋史》本纪太祖二多有记载）
只不过没有著名文人，罪名也都是贪赃、杀人、盗用官银、图谋不轨等等。
不过，文人的地位还是很高的。
这和吸取唐朝藩镇割据、赵匡胤本人陈桥兵变的历史教训有关，采取了「崇文抑武」的基本国策。
所以，应该说是“不轻杀士大夫”。只要身正就不怕影子邪。
像宋仁宗曾想提拔张贵妃的伯父，被包拯一顿有理有据的怼，唾沫星子都飞脸上了，也没拿包拯怎么样。
宋朝官吏的福利有多好？
宋朝官吏的正当收入主要三大类：正俸、加俸、职田。
正俸就是正常薪水：有钱，有布匹，还有粮食。
加俸就是各种补贴：茶、酒、炭、盐等等都由朝廷买单。
职田属于各部门所有的田产：产出作为部门的小金库，会隔三差五发给官吏们。
可以看下黄慧贤、陈锋所编《中国俸禄制度史》里的这张表，这是正俸部分。
1贯是1000文，1石将近120斤。
折合成米价来算，宰执一级仁宗朝时能达年薪200万以上。
即使是宋末，也有几十万。
这些还只是正俸。
清代的赵冀就曾在《二十史札记》中，投来羡慕的眼光。
“宋制禄之厚”，宋朝的工资非常高啊。
像「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的范仲淹，幼年丧父，母亲带着他改嫁，连名带姓都改了，改成了朱说（yuè）。
结果被人奚落，得知家世后，独自外出求学。
那时真穷啊，每天只煮一锅粥，凉了以后划成四块，早两块，晚两块，这样的过活。
后来出仕后，生活终于得到改善。
在亲生父亲的老家买良田千亩，开了义庄，救济贫穷族人。
达则兼济天下
常说自己「为穷之冠」，只能吃得起东坡肉，自酿蜜酒的苏轼。
有一次一个同乡问他，要不要在许州买房。
他回信说：只有现金“数百千”，儿子刚买了个庄园；他在京师还有产业，卖后可凑到“八百余千”；不知能买多少？
说好的穷呢？
他们的美好品质，永远值得我们学习。
但也应该看到，他们的穷，他们的两袖清风，是跟身边人比的，不是平常百姓。
宋朝的百姓过得如何？
从《清明上河图》里，从《东京梦华录》里，从近些年很多人的梦回宋朝里，我们知道宋朝商业之繁荣，城市之繁华，可谓是万国咸通，花光满路。
中国伟大的烹调法——炒，产生于宋朝。中华料理实现一次大飞跃，美食琳琅满目。
还有非常热闹的市井生活。
没有了夜禁，店铺可以开到三更天；想喝酒了，半夜拉着朋友闲聊。
但是，这些和生活在乡间的劳苦大众无关。
苏轼在《与朱鄂州书》中记载：“言鄂岳间田野小人，例至养二男一女，过此则杀之。”
因为负担重，养不活孩子，超过三个就开始杀婴了。
这还是在经济相对繁荣的神宗朝。
而且，宋代一直标榜的宽仁，也不是对普通大众。
“到了号称‘以宽仁而治’的宋朝，一方面对士大夫废除死刑和杖刑，一方面对老百姓全面恢复了肉刑和酷刑。”（郭东旭《宋代酷刑论略》）
正所谓：兴，百姓苦；亡，百姓苦。
有封建主义、官僚主义的大山在，就不会有真正的清平乐。