《羿想天开》之三百三六汉字源自结绳的契约
文/生子
汉字是美丽的、是立体的、是有温度的、是流动的;汉字是绘画、是音乐、是艺术、是想象;汉字是情感、是阅历、是沧桑、是自然;汉字是有声的图画,汉字是无声的语言。汉字产生之前,存在一个漫长的契约符号时代,正是这些契约符号,被汉字直接继承,构成了汉字的基石。
仓颉创造文字时,是依照事物的形象画出它们的图形,叫做“文”;形旁声旁互相结合,出现的形声字、会意字就叫做“字”。“文”是事物的本象,“字”是由“文”孳生出来的。易经重在义理和心性,结绳是最原始形态的契约,数字符号是人类最早的抽象符号系统,而易经和结绳则是最早应用数字符号系统的系统,即易经符号系统和契约符号系统。
由于契约形式的急剧变迁,导致结绳和书契在春秋战国之后开始边缘化,至东汉就近于消失,契约符号也在春秋战国,尤其是两汉以后,也迅速被人遗忘。契约符号系统还包括书契符号系统。结绳符号系统和书契符号系统,共同构成汉字出现之前中国文明中的契约符号系统。
“文”的义项就是是汉字产生之前的抽象符号,汉字本身是一种抽象符号,也是一种文。文的内涵比字宽泛很多,不仅包括字这种形式的文,而且更包括汉字产生之前的文。字是文的子集,文包括字,但字并不包括所有的文。“字”为一种抽象符号,完全是对文的基本理念的继承,字的具体符号的形成,是对书契符号的继承和发挥。因此,文和字还是母子关系,文是字之母,字是文之子。
2020年12月4日
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