《羿想天开》之三百三六汉字源自结绳的契约

文/生子

汉字是美丽的、是立体的、是有温度的、是流动的；汉字是绘画、是音乐、是艺术、是想象；汉字是情感、是阅历、是沧桑、是自然；汉字是有声的图画，汉字是无声的语言。汉字产生之前，存在一个漫长的契约符号时代，正是这些契约符号，被汉字直接继承，构成了汉字的基石。

仓颉创造文字时，是依照事物的形象画出它们的图形，叫做“文”；形旁声旁互相结合，出现的形声字、会意字就叫做“字”。“文”是事物的本象，“字”是由“文”孳生出来的。易经重在义理和心性，结绳是最原始形态的契约，数字符号是人类最早的抽象符号系统，而易经和结绳则是最早应用数字符号系统的系统，即易经符号系统和契约符号系统。

由于契约形式的急剧变迁，导致结绳和书契在春秋战国之后开始边缘化，至东汉就近于消失，契约符号也在春秋战国，尤其是两汉以后，也迅速被人遗忘。契约符号系统还包括书契符号系统。结绳符号系统和书契符号系统，共同构成汉字出现之前中国文明中的契约符号系统。

“文”的义项就是是汉字产生之前的抽象符号，汉字本身是一种抽象符号，也是一种文。文的内涵比字宽泛很多，不仅包括字这种形式的文，而且更包括汉字产生之前的文。字是文的子集，文包括字，但字并不包括所有的文。“字”为一种抽象符号，完全是对文的基本理念的继承，字的具体符号的形成，是对书契符号的继承和发挥。因此，文和字还是母子关系，文是字之母，字是文之子。

2020年12月4日