庄子的5句至理名言，读懂一生受益，提升大境界，第五条当头棒喝
庄子是一个快乐的人，《庄子》也是一本“快乐秘籍”。
庄子“眼极冷而心极热”，他冷眼旁观，却心怀大爱；他看破世情，却心忧天下。
《庄子》是一本“智慧之书”，犹如一道光，洞穿人生的虚无和烦恼的无谓。如何放下烦恼，寻找本真，寻找快乐的坦途，需要读一读这本书。
当下的我们，身陷物欲洪流，在“名缰利锁”之下要努力挣扎出个“人形”。
如何获得内心的平静，如何安放自己的灵魂，如何在时代浪潮中坚守自我？
下面，庄子的五条名言，会给你启发。
王和尚读了之后，真有振聋发聩之效，希望对诸位也是如此。
△王和尚读书：庄子的五条快乐秘籍
1.不为轩冕肆志，不为穷约趋俗。
这句话出自《庄子·缮性》。缮性：即涵养本性，修缮磨炼自己的本心。
轩冕：即高大的车子，华丽的官帽，即身居高位。
肆志：即纵情，放肆自己的性情。
穷约：穷困而贫贱，约，少之意。
人应该怎样修养自己的心灵？庄子给出了答案：不要因高官厚禄而放纵自我，也不要穷苦贫贱而随波逐流，趋附世俗。
范仲淹在《岳阳楼记》中曾写道：不以物喜，不以己悲。在物欲横流的现实中，人最容易迷失自我，或因一时得意而骄傲自满；或因一时贫困而随波逐流，以至放弃了独立的人格而媚俗。
△范仲淹的达观与仁心
但是，贫富穷通，都是身外之物，人不能因此而迷失本真。志得意满，也只是一时侥幸，贫困拮据，也无妨乐观豁达地生活。
因此，庄子说，若要生活得快乐，就要顺其自然而不失去自我，所谓：动亦定，静亦定，就是这个道理。
孟子也曾说过：学问之道无他，求其放心而已矣。所谓“放心”，即本心，人在生活中却容易迷失自我，失去本心。只要找到属于自己的本心，自然就会收获快乐。也不会因“轩冕”或者“穷约”而失去人生之乐。
△王和尚读书：庄子如何看待贵贱？
2.以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。
这句话出自《庄子·秋水》，这句话真有振聋发聩之力。
以天道的角度来看，万事万物本无贵贱之分；以事物自身的角度来看，它们总是贵己而贱彼，看重自己而鄙视他人；但是从世俗的角度来看，贵贱的标准却不在自己而在别人的眼光。
苏轼在《赤壁赋》中曾写道：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。贵贱长短的标准在哪里呢？
以人自身来说，人总是看重自己而轻视别人，总是看不到自己的短处，而过高拔高自己的长处。理想与现实的落差，就是烦恼产生的根源。
△王和尚读书：苏轼的乐观与豁达
但是，高低贵贱的标准不在自己心中，而在于别人的眼光。
人多是活着别人的眼中，因别人的赞扬或贬低而得意活着失落，这岂不可笑么？以天道而言，又何来贵贱高低之别呢？
庄子齐物论认为：以道观物，以心观道，则“物无贵贱”。
放下对自己的执念，也看淡别人的眼光，人就会过得更快乐一些。
这是庄子给跋涉于红尘中的你我的“忠告良言”。
△王和尚读书：庄子如何修养身心？
3.吞舟之鱼，砀而失水，则蚁能苦之。
这句话来自《庄子·庚桑楚》。砀：荡溢失水。
“广若数千里”的大鱼，能够吞掉艨艟巨舰，但是一旦离开水，小小的蚂蚁就能加害与它。
北宋散文家苏洵在《心术》中说：尺棰当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。意思是：手拿木棒，遇见老虎也敢呐喊出击；但是徒手而遇见蜥蜴，却被吓得脸色大变而不断后退，这是人之常情。
事实不正是这样么？一旦失去凭借，失去依靠，人就会显得渺小而柔弱。
△王和尚读书：鲲鹏的烦恼与解脱
人都有其长短，扬长避短则容易“克敌制胜”，但是一旦暴露其短，就容易遭受攻击。但是如果“不动心，不彷徨，不懈怠”，时刻保持警惕反省之心，就不会被弱小的敌人侵蚀。
但是，庄子的本意不在此。吞舟之鱼，为何被蚂蚁攻击？不仅仅是它离开了水面，而在于“砀”。鱼在水中任性妄为，把水都“荡失”了，自然就容易被蚂蚁加害。这是庄子的“养生之道”，要节志寡欲，不可放纵本心，只有在大海中遨游，巨鱼仍旧昂然不可战胜。
因此，了解自己的本性，认识自我的长短，寻找合适自己的环境，不妄言不逞强，自然能够获得内心的平静。
△王和尚读书：庄子为何提出贵生观点？
4.能尊生者，虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。
这句话出自《庄子·让王》。如何超越世俗，获得精神自由，庄子这句话给我们很好的启示。
尊生：尊重珍视生命，尊重别人和自己的生命。
养：养生之物，这里指战国各诸侯王争抢土地。
利：追逐私利。
累形：劳累身体。
庄子提出“贵生”的思想，与生命相比，名利富贵，天下疆土都微不足道。俗话说“身体是革命的本钱”，没有生命，一切都无从谈起。但是，人总是为名利富贵而奔波，为贫贱穷困而焦虑，到头来不过是“伤身劳形”。
△王和尚读书：欧阳修的反省
北宋散文家欧阳修在《秋声赋》中感叹说“百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。”人总是在虚无的追逐中耗尽了精力，浪费了生命，也迷失了自我。
庄子生活的年代，是“凡有血气者必有争心”的“大争之世”，诸侯王为疆土拼杀，士大夫为名利奔波，百姓为生活而苦苦挣扎，但是，最终得到了什么呢？“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，所有的挣扎到头来不过是“红尘一梦，万境归空”。
反观我们自己，我们在忙碌和挣扎中，不知不觉已经老迈，不知不觉已经白发苍苍，这不是很可悲么？
尊重生命，珍爱自己，这是庄子给我们的“警世之音”。
△王和尚读书：庄子的交友之道
5.好面誉人者，亦好背而毁之。
这句话真是犀利老辣，出自《庄子·盗跖》。其含义是：凡是喜欢当面夸赞别人的人，一定也喜欢在背后诽谤诋毁别人。
明朝大儒王阳明在《传习录》中说：处朋友，务相下则得益，相上则损。意思是：朋友之间要互相真诚谦和，相互攀比则会双方受损。相互攀比尚且不够，更不用说结交那些虚伪之人了。庄子也说“不精不诚，不能动人”，但是“面誉背毁”之人却所在多有。
这一点，相信都深有感触吧。总有些人喜欢当面阿谀奉承别人，背地里却大肆诽谤诋毁，如此之人，怎能不让人心冷？
因此，交友要慎重，识人更要慎重。
△王和尚读书：王阳明如何交友？
而庄子给我的启发是：我们应该加强自我修养，做到既不“面誉人”，更不要“背而毁之”。“捧杀”和“棒杀”都是伪君子所为。
这句话，不知刺痛了多少寡廉鲜耻，虚伪狡诈之人。
你在生活中，遇见过类似的人么？