珍稀名贵的青铜剑

　　使用后再次被开刃的剑或者戈等兵器就不一定采用这种开刃技术了，因为这种开刃技术只能是专 业技术人员才能做到，所以使用后二次开刃甚至多次开刃的兵器上会出现横向开刃，其实这不是规范的，但是我们通过观察还是会发现有些角落部位或者使用不到的部位也就是后面也不会磨到也没必要磨得部位，往往依然会残留下初次开刃的痕迹。格部位的打磨方式基本是两种方式。

　　许多剑的茎部具有这样的纹饰箍。在这些剑的茎上，往往能看到顺着格两边有范痕通过两个纹饰箍直至首部。采用现代失蜡法技术铸造这种纹饰箍没有问题，但从整铸的模范关系而论，纹饰箍上的一周纹饰细而外凸，其余部位凹进，翻范容易脱模难，翻好的范难以从模上顺利脱出。

　　青铜剑，长剑为黑漆古青铜剑，形状像柳树的叶子，主要由剑身和剑茎(即把手)两部分组成，把手浑厚、圆润，便于提握，剑身线条笔挺硬朗，开刃锋利，生有铜锈，包浆厚重，漆色斑驳，古韵十足，持在手中，与人坚实之感。此物历经古时战争遗 留至今还保存如此完好，十分罕见，珍贵难得，非常值得收藏。

　　青铜时代，铸剑采用的是铜锡合金，如果锡多了，剑会很锋利，但容易折断;如果锡少了，剑的柔韧性会明显增强，但是攻击力度却要大打折扣。为了解决这个难题，青铜剑铸造工艺的巅 峰之作—复合剑应运而生。

　　在战国墓葬出土的剑中，常能见到缺首现象，在鄂州市战国墓葬出土约 100 把剑中，缺首者至少占 15%以上。这一现象的出现，引起了著者的关注。以上两件无首的茎有个共同点，即其末端都有接首的结构。鄂博剑的长方孔及宜博剑的铜芯，都应与缺失的首有关。过去认为， 素格素首的普通青铜剑应是一次整铸而成， 著者甚至发表过论文阐述整体铸剑的工艺。解释铸剑的工艺较简单，但铸出的只是毛坯，正如荀子在《强国》篇里对铸剑的描述那样：“……然而不剥脱，不砥厉，则不可以断绳……”，这里说得十分明白，刚铸出的只是个连绳子都割不断的毛坯，而我们见到的，却多是经过了机械加工棱角分明的剑。后逐渐认识到，只是一小部分剑采用了一次性整铸的铸制工艺，其余皆不是那么简单。这一认识经历了相当慢长的过程，往往是一个问题长期不能解释，但又涉及到另一个甚至几个问题，产生连销反应后，才逐渐意识到对铸剑工艺的认识可能存在偏差，应展开深入地研究。

　　青铜器辨声：(一)伪器敲击声亮而有转音(转音即频率较高而较悠长向上)，真器声音较低沈短促。(二)破音可疑：有的作伪者为了模仿真器的“哑音“，有意将器物弄出裂痕，这样做虽然消除了亮音，但却呈现出破裂之音。作伪者为省事，常用新铜(黄铜)制作赝品，选好后涂以假锈色包浆，或腐蚀后埋入地下，使人看不出器物材质。用20倍以上放大镜，通体仔细观察，如发现有黄 色晶体状亮点，即可能为新铜所造。

　　以容器为主的中国青铜器也在世界青铜文化中独树一帜。就世界范围而言，从印度河流域到巴尔干半岛，从米诺斯文明到迈锡尼文明，其青铜器的代表作大多为武 器，如戈、矛、刀、箭、剑、戟、镞等，而中国却以铸造难度较大、纹饰复杂的容器为主。这些容器，尤其鼎，是为国家重器。其寓意深奥、内涵丰富，与政治纠缠在一起的神秘性始终是鉴定家及藏家们感兴趣的问题。另外，欧洲青铜文化以武 器为代表，中国青铜文化以容器为代表，这是不是前者富于侵略性，而后者安于保守性就不得而知了，若有兴趣，鉴定者可以研究。