第27集易学精蕴——八卦图和河洛体用总结（九） / 四六文摘

我们连续用八篇文章来解析先天八卦和后八卦以及河图和洛书，五行之间的关系，并用24山，天干地支来进行交通连接和运算。

该文对前面的内容总结一下，以体和用为两个主线来进行。该文较长，先把思维导图放前面：

易学内容思维导图

总论：

我们这七篇文章主要讲了这些概念和他们的体用关系：

一、河图、洛书——河图是体，洛书是用。

二、、太极，两仪（阴阳）、四象，八卦——太极为体，其它为用。

三、天文历法：天干地支。

四、五行：生克，乘侮，旺相——五行是体，其它是用。

五、天人合一的易学“自然”统一场。

有朋友一直在说我没有讲体用，只是提出了体用概念，那是没有到时候，我们最终是要把这上面所有内容统一到一个场景里面去分体用。正如麦克斯韦建立电磁场理论一样，将电学，磁学，光学统一了起来。爱因斯坦晚年致力于将各种力学学说统一到一个场景里面去：将宏观的万有引力，电磁学，光学，微观力学（量子力学）统一起来，但没有成功。

我们的先祖是把易学内容统一了起来的，叫全息哲学，道家把这叫中华修持学，就是把天地人统一于一个叫自然的场景中，即为天人合一。

而具体技术方面是怎么实现的呢？这就是著名的24山图。

这是我们下一篇文章要总结的：易学的统一场。

一、河图、洛书——河图是体，洛书是用。

河图的体是指河图的数和理的对应关系是易学里面所以数理的公理，是直接来源于对客观事物的观察的确定，是不容改变的基础理论。

洛书的用，是指洛书的数理依照河图的数理建立的逆行相克的运用。

河图的组码。

密码：3、8，译码：甲乙木，

密码：2、7，译码：丙丁火，

密码：5、10、译码：戊己土，

密码：4、9，译码：庚辛金，

密码：1、6、译码：壬癸水。

这是基础码。

洛书根据河图这套组码破译出来是这样：对照河图的基础码来破译。

四正：南方头9，金。北方尾1，水，东面左3，木。西面右7，火。

四维：东南4肩，金。西南肩2，火，西北足6，水。东北足8，木。

中宫：中间5土。

图形如下：

内圈是河图，第二圈是洛书，第三圈是洛书的生克流行。

河图之体，是数确定五行和天干，洛书以河图数而主五行的克之用，这就是河图洛书的体用关系。

二、太极，两仪（阴阳）、四象，八卦——太极为体，其它为用。

太极是蛋黄，是易学这个蛋的蛋黄，是基因和遗传密码的基础。他是基础，是两仪，四象，八卦的本体，两仪四象，八卦以及64卦是太极的用。

1、太极图

古太极，宋太极（现在常用的太极图），来氏太极图。三种。

三种太极图

2、阴阳、两仪。

如上图，黑鱼为阴，白鱼为阳，黑鱼的眼为阳，白鱼的眼为阴。

3、四象。

四象有几种表述方式

（1）、老阴，老阳，少阴，少阳。

（2）、冬季，夏季，秋季，春季。

（3）、玄武，朱雀，白虎，青龙。

（4）、后方，前方，右边，左边。

（5）、北方，南方，西方，东方。

4、八卦。

乾、坤，震、艮，离、坎，兑、巽

根据体用，又分为先天八卦，后天八卦。先天八卦为体，后天八卦为用。

怎么体？怎么用？

先天的各位置的天气属性，地理属性是后天的八卦属性的体，后天八卦以先天八卦的体为基础而定其运行属性。也就是：

也就是说，乾：天，硬，勤。坤：地，厚，化。震：动，木、条达，舒展。艮：山，高土，离：火，炎上，太阳，着急等。坎：水，月亮，藏等。兑：金，泽，收缩等，巽：风，躲避，传播，木。

这些属性，是后天八卦的卦象基础，是不能变的。所以，先天八卦是体，后天八卦是用。

5、64卦

64卦是在八卦基础上的产物。所以64卦对八卦来说，八卦是体，64卦是用。这一点很重要的。

而以上这一些内容，相对于太极来说都是用。看下图：

后一层级的相对于前一级别来说，前一级都是后一级的体，后一级也就是前一级的用。

这就是易学里面的逻辑关系，体用逻辑，是充分必要关系，可以正反互推。了解这个东西，非常重要，知道脉络，就知道怎么去论证一个事情的合理性和准确性了。

三、天文历法：天干地支。

天文的本身特点是体，历法是在天文本身基础上的用，而天干地支是用来记录沟通历法的工具。要注意，干支是自带信息的工具，除本身的字义外，干支还是历法的符号，相当于数学的“+、—、x、➗”这些符号。当然，八卦更是符号了。易经和任何学科一样，都是有自己的符号系统的，不懂这些符号的意义，是不可能学得懂易经的哦，初学者一定得把这些符号弄明白。

这些符号有几套意思：

1、纪年、纪时，纪月。利用干支来实现，这个略去不讲，可以自行查询资料。

2、表示五行八卦。如图：