五运六气与蝗灾

最近有报导说，东非以及巴基斯坦等地出现蝗灾，所谓“大旱之年必有蝗灾”，因为蝗虫喜欢在干燥的土壤中产卵，故而蝗灾是预示着今后可能迎来干旱之年。

今年是庚子年，为金运之年，肺为金，太阳衰而阳明盛，阳明者燥，故而今年可能比较干燥，干旱要防灾防火，澳大利亚火灾已经是事实了。

《素问·天元纪大论》：

甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。

今年是庚子年，为金运，为阳明，故而天气最燥。

又《素问·天元纪大论》：

子午之岁，上见少阴；丑未之岁，上见太阴；寅申之岁，上见少阳；卯酉之岁，上见阳明；辰戊之岁，上见太阳；已亥之岁，上见厥阴。

今年是庚子年，为少阴，为暑，故而地气最热。五运六气理论将太阳和少阴倒置，认为太阳寒少阴热，这违背字词本义，不知道原作者为什么这样定义。

综合而言，今年是天气燥，地气热。秋天可能会严重干旱，全年温差减小，夏季最高气温降低，故而降水少。

天气始于甲，地气始于子，这是天干地支纪年的意义。

所谓六气，是指地气，天五地六，地气来自于天气，所以天气有五，地气有六，地气总是要比天气变化慢一步之故。

一年四季有“风、火、暑、湿、燥、寒”之变化，风之后火，火之后暑，暑之后湿，湿之后燥，燥之后寒，所谓六气者，对应春夏秋冬，这也是地气。

一年四季有“木，火，土，金，水”之五运，对应春夏秋冬，这也是天气。

一年四季有六气，有五运，每一年又有一气和一运。譬如说，今年是庚子年，地气为少阴为暑，地气是来自于去年的地热积累，所以每一年又有一气一运之效应，叠加在一年四季变化之上。

五运六气就是每年一运一气之变化叠加在一年五运六气之上而形成的气候变化。

《素问·五常致大论》：

阳明司天，介虫静，羽虫育，介虫不成；在泉，介虫育，毛虫耗，羽虫不成。

所谓阳明司天，即金运之年，故而羽虫育，会飞的昆虫会特别多，而介虫就少了，介虫即甲虫。所谓阳明在泉，是指秋天，故而甲虫多，而秋后的蚂蚱岂能长久，所以说羽虫不成。

五运六气是一套理论，但是三阴三阳之定义有所歧义。假如能明白这套理论的意义，可以重塑理论体系。

如何确立纪元起始之甲子年呢，读者可以自己思考。