“朝”字相解

“朝”字《汉典》解：“会意。甲骨文字形，从日在草中，从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。”很多字典都有类似说法，认为太阳已出草中，月亮还没有隐没！有经验的可以回忆，太阳若出升，蹲在草丛里也不会看到日上日下都有草的景象！故这种说法有问题！

甲骨文“朝”的字形，日月的理解没有什么问题，问题焦点是日那一上、一下类似草的东西。如果不是双草夹日，那是什么？太阳怎么能会在里面夹着？

古代有一种传说：太阳神是十日（金乌），太阳之灵，形态为三足乌鸦，共有十只，它们住在东方大海扶桑树上。《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，居水中。有大木，九日居下枝，一日居上枝。”笔者认为：甲骨文朝的左侧双草夹日，实际表示的是双枝夹日，即太阳在自己窝里！故甲骨文“朝”的字相：太阳在自己窝里，月亮还挂在天上。

“枝”是这个样子吗？答案：是！古代支同枝，即支是枝的本字。由下图可见，一支手在握着枝，那枝与甲骨文中日的上下草一致（只不过颠倒了一下），故甲骨文朝的左侧是双枝夹日。

那“朝”是什么时间？“朝”是多音字，古人讲究天人合一，朝的时间肯定与古代朝廷上朝的时间有关。上朝制度从夏朝就开始，一直延续的清朝。明、清两代对上朝的时间基本一致，在京官员们后半夜3点左右就要赶到午门，5点开始点卯（5：00～7：00）上朝！早晨5点，在北京这个位置，无论是冬天还是夏天，那太阳肯定是在“窝里”！朝的一个异体从日、兆，正是说的这种情况，即：有出太阳的征兆！

楷体“朝”，以“双十”代替“双屮”，源于金文，如史簋、利簋、釐鼎等，“朝”字中的“双屮”都刻成“双十”。这可能是受了太阳神“十日”的影响。