杜甫最悲惨的一首诗，虽然没有李白浪漫，却更多了一份爱国情怀！
老杜是谁？大唐诗圣，生于盛唐，长于盛唐，他七岁就开口咏凤凰，从小就有致君尧舜上的梦想，却经历了盛世的崩塌，他见证了一个时代的兴衰，生活在国家面临灭亡的边缘，当年的百姓有多幸福，如今的百姓就有多艰难，于是，在逃亡流离的路途中，他把所见所闻写成诗，才有了“三吏三别”：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》。
《石壕吏》
你若问“三吏三别”抒发的是爱国还是爱民，我只能说，爱民即是爱国。以《石壕吏》举例来说。
爱民即是爱国
创作背景
安史之乱爆发于755年。按道理来说，叛军虽然声势浩大，但也不足以与盛世光环笼罩的大唐抗衡，郭子仪等名将本来有机会迅速平叛，然而老皇帝西逃，小皇帝趁机登基，外忧之下更有内患，上层一顿骚操作，唐军全线崩溃，胜利的曙光被吹灭，开始了持久战。
当时杜甫因为他“致君尧舜上”的理想，管不住嘴，一个劲儿给皇帝提意见，这不，左拾遗被贬华州司功参军，去上任的路上，经历了新安、石壕、潼关等地，这天他路过石壕，在一户人家借宿，恰巧遇上了国家队了为补充兵力，四处抓壮丁的惨相。
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
全诗共24句，可分为3层理解，前4句为第一层，中间为第二层，最后4句为第三层。
第一层
第二层
第三层
开篇叙事，夜里到石壕村投宿，“有吏夜捉人”，这里“捉人”二字值得玩味，这是官军，国家队，不说征兵招兵，而说捉人，何等讽刺，并且是“夜捉人”，因为白天都躲出去了捉不到，晚上你总得回家吧？
然后“老翁逾墙走，老妇出门看”，官军搞突然袭击，百姓如惊弓之鸟，一听到响动老翁赶紧翻墙逃走，让老妇去开门周旋。有人就会骂这老头子没责任没担当，大男人丢下媳妇儿跑了，真的是这样吗？
“吏呼一何怒，妇啼一何苦”，你看，官兵是呼和怒，老妇是啼和苦，军民鱼水情都是扯淡，在战争时期只有尖锐的矛盾，接着老杜就开始详细叙述“妇啼”的内容：
家里三个儿子都去守卫邺城，在战争中，只有一个儿子活了下来，捎信告诉家人另外两个兄弟都战死了，能咋办呢，人死不能复生，活着的人只能苟且。家里的壮丁都没了，只剩下一个孙子还在吃奶，她的母亲连一件完好的衣裳都没有，家里已经穷困至此了，官人大老爷您就行行好，放过这孤儿寡母吧，老太太我愿意跟您去军营，还来得及为军士准备早饭。
我们说是抓壮丁，其实不对，这简直是有活人就抓，无分别抓人，否则老头子为何要逃走，老妇人为何要为了保护家人豁出自己？
在古代，男人是一家之主，整个家庭的顶梁柱，而这一家子4个男人，其中3个已经上前线，剩下一个老头子，如果他再被抓走了，留下老伴儿、儿媳和嗷嗷待哺的孙子，该怎么生活下去呢？
这一幕是杜甫所见，虽然只是一户人家，但以小见大，一家如此，家家如此，百姓的生活已经惨到什么境地。
“夜久语声绝，如闻泣幽咽”，是谁在哭呢？老妇在哭，她被抓走，边走边哭，哭声也越来越远；儿媳在哭，公公逃了、婆婆抓了、丈夫兄弟上前线了，自己和孩子怎么办；杜甫在哭，为这饱受战争摧残的天下百姓。
最后“天明登前途，独与老翁别”，天亮了，老头悄悄摸回家，昨天傍晚来投宿之时，还是一家三口来迎接招待，仅仅一夜而已，告别的人就只剩下老翁一人，这样的巨变，对任何家庭来说都是毁灭性打击。
没有李白的浪漫，更多了几分现实，国家的风雨飘摇、乱世中的民间疾苦、自身的孤寂漂泊，揭示了安史之乱给大唐及百姓带来的巨大痛苦，此时的老杜是痛苦无比的，是悲天悯人的，他的诗也是最深刻的。
杜甫这次被贬，是因为他看到了平叛过程中不合理之处，向皇帝谏言，他不希望在平叛的决策中出错，只希望迅速平叛，恢复盛世的荣耀，这是老杜的爱国之心。被贬之后，他看到了战争对老百姓的摧残，怜悯之心顿起，这是他的爱民之心。
只有当国家强大了，百姓才会幸福，只有百姓幸福了，国家才会更加强大，所以说，爱民即是爱国，爱国即是爱民。
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