道家长生秘诀“还精补脑”,做不好会要你命的,许多高手都中招了!
胡海牙先生有一篇《还精补脑之弊》,全文如下:
无论房中、养生还是丹道,对还精补脑之法有不同之解释,但他们的共同点就是,均使精、意或气从向身后延督脉上升至脑。这种方法中的弊端,在过去一直没有引起太多的人注意。
在过去,常见有人猝然死亡,或忽然晕厥,或肢体瘫痪,或昏迷,或口眼歪斜,或口齿不清。而这种症状,在修炼的人群中,亦非常多见。在中医学上,这种情况被称之为中风,又叫卒中。现代的医学则称为“脑血管意外”。科学的研究认为,这些现象,是由于急性的脑部血液障碍所引起的脑功能紊乱所造成,一般分脑溢血、脑出血、脑血栓等。由于过去医学科学的不发达,故而还没有脑溢血、脑出血和脑血栓等名词,所以一般认为是由于肝风内动、虚风内动或外感风邪而致。而在修炼的人群中,则多是由于搬运河车、运行周天所致。
在中医理论中,有血随气行之说。也就是说,气所到之处,血亦随之而至。而气除了在身体中自然运化之外,心意所到之处,气亦随之而至。所以有意到气到,气至血至之说。
运行小周天工夫者,运气顺督脉而上行,其血亦随气而上行;养生术中如《赤凤髓》所载“十六锭金”者,乃是以意行气,其血则亦随气而上行;房中术虽是运精,而精乃物质,不可能违反生理之常,而上升于脑,其上升者亦不过气血而已。《黄帝内经》云:“血之与气并走于上则为大厥。”此处所谓“大厥”,即后世中医所谓“中风”、“卒中”,亦即西医学所谓“脑充血”之类。《内经》继而云:“气反则生,气不反则死。”盖谓气上升于脑,而能反而下降者,血亦随之下行,则人可生;而气上行而不能下反者,血亦必随之上行,其脑中血管可至破裂,出血不止,故不可生。凡是运精气意上升者,若能返还归于下者,一般不会出现脑部之毛病,然而稍有疏忽,或形成习惯而又不知谨慎者,气血不能及时下降,故脑部必然充血,使所血液循环受阻,而出现今日西医所谓的“脑血管意外”,亦即通常所说的脑出血、脑溢血和脑血栓等症。
我有一位朋友,常年修习小周天工夫,开三关,通九窍,十数年专行此道。在前年夏日的一个早上,其外出晨练,忽然气从尾闾关,经玉枕而直冲泥丸,此公随即瘫痪在地。后虽经及时治疗,身体康复,但还留下了后遗症。前几年,有一位四川的朋友来函言,其常年修习伍柳派工夫,已做到任督二脉相通,小周天自然运行,阳精不泄达三年之久,忽然有一天,阳关不固,浊精从阳关奔逸而出,气上冲于脑,面红脑胀,牙齿肿痛,久久不能散去,后慢慢用纯粹的静功方才未出别的问题。此二位所行者皆正宗北派丹法,至若世行“十六锭金”者,以意运气,难免空运河车之嫌,而行房中之“还精补脑”,则尚是后天浊质,更勿论也。
试观今世之行小周天工夫之朋友们,晚年多有出现中医所谓“中风”者。其方法之不善乃是一方面,而气血冲脑,则为主要之原因。而行“十六锭金”之术者,对十六个字的误解,也是形成气血冲脑的原因。
“十六锭金”谓:“一吸便提,气气归脐;一提便咽,水火相见。”其运用于丹,盖谓遇阳生活子时至,外肾翘举,小药产生,即以鼻吸气,将鼻吸入口之气与口中津液混合如吞咽食物状下咽,同时阳物回收上提,与下咽之津气两般作用会合于脐内,水火自然相见,自身之坎离自然相交。而并无延督脉上行,任脉下降之说。故世行之法,出现气血冲亦脑在所难免。
所以我们认为,“还精不能补脑”。不仅不能补脑,还有流弊存在,故希喜好养生、修道者,能注意及之。莫要延生不成,反致伤生,则事与愿违,悔莫及之。
道友按:还精补脑本是道家丹道修炼的重要内容,是出现在炼精化气采小药这一步的,能修到这一步的人,可算是半仙之体,理论上可以长生不死了。可是胡先生却说还精不能补脑,显然指的是气功和丹道中以意领气走小周天的功法,这种功法需要有经验的老师指导,不然极易出问题,就算是有老师指导,也难保万全,许多道派的嫡传弟子都在上面出了问题,引发中风,脑溢血,瘫痪的不在少数。都说富贵险中求,看来修道长生也是如此。
其实,还是有安全的还精补脑之法的,有缘的修道者时机到了自然会碰到,在此之前,且不可随意练习那种以意领气运周天的功法,弄不好就会出大问题。