吴朴堂篆刻，大家风范

吴朴堂，海派篆刻名家。

17岁拜入王福庵门下，既有天赋，又极用功，是王福庵最得意的弟子，

享年仅45，就已然成为近代篆刻的中坚力量，惜英年早逝，未得大成。

如果苍天能再给他40年，或许近代篆刻会再出一位集古出新的大家，浙派印风更是会在他手下生出另一种面貌！

宗法秦汉，路子正！

近代印人的学习，往往采用师徒相授的方式，即徒弟认真学师父，却不再追溯秦汉！而我们所熟知的赵之谦、吴昌硕、黄牧甫、王福庵，独竖一面的大家，无一不从秦汉中来！

所以说印宗秦汉是印人可以有所成就的坚实基础！吴朴堂虽师出王福庵，却是实实在在做到了印宗秦汉。24岁的他，便辑成了一部《小玺汇存》，可以说是他“深入传统”的最佳注解，300多方战国小玺，每一方都是精心摹刻，一丝不苟。

司馬參 侯弟備

这本印集更是得到了王福庵的极高赞誉：

“摹仿之精，惟妙惟肖，神采奕奕，几欲乱真，功力之深，自能过人。窃叹吾道不孤，欣喜无似。”

其小玺创作也是深得其要，几可乱真：

墨癡

啓恒

吴朴堂对古玺印有如此深入的学习，对秦汉印也下过不少苦功，

如“猪皮”一印就深得汉玉印精髓，从汉玉印“皮聚”中化出：

吴朴堂　猪皮

汉玉印    皮聚

“衡叔写记”印则拟汉满白文私印，浑厚古朴，得其神髓。

衡叔写记

吴朴堂，真正把宗古学古，走到了极致，而并非只学其师。他的篆刻格局是大大滴，基础是纯正扎实滴，而他的师父王福庵也是有远见卓识的高人！

博学广收，有灵气！

当然，既然吴朴堂师出王福庵，对浙派的学习也是非常深入！

他幼承家学，私淑远房叔父吴隐（西泠印社创始人之一），浙派篆刻技法用得可以说是66的，结字、刀法信手拈来。后来又向“西泠前四家”探索，追本溯源，“亦字西溟”“二徐后人”就是师法浙派创始人丁敬，拙拙的感觉，出来了吧？！

亦字西溟

二徐后人

下面这两方“乘酣漫兴”呢，一个学蒋仁，苍劲有古意，妥妥的蒋仁！

乘酣漫兴

一个是学陈曼生，则又不一样，真是学谁像谁，单单一个浙派，就学出诸般样貌来。

乘酣漫兴

不仅如此，他还旁及皖派，更学赵之谦，在创作中都有出色地体现。

佑華

我見青山多嫵媚料青山見我應如是

胡塗

所以这么看，除了秦玺汉印，明清流派诸家，吴朴堂也是摸了个遍！

尤其，他的学习，不是效仿皮毛，而是真正领略到了各种风格的神髓，为之后的融会贯通、化为己用做好了充足的准备。

愚公移山，有傻气！

吴朴堂这个人吧，很有些傻气，将天蝎座的吃苦耐劳发挥到了极致！

不管是我们前面提到的摹刻古玺印，还是我们现在要说到的学习王福庵的浙派和元朱文上，都是下了些傻功夫的。

据说他在杭州的一段时间，每天勤奋刻印二十几方，

1949年，26岁的吴朴堂更是响拓了王福庵2000多方印稿，2000多方啊~

吴朴堂响拓墨稿

跟王福庵的印稿放在一起，也一点不带怕的！

生来情性不宜官

皞民

然而，这份珍贵的资料，由于历史原因，现在只留存了7页……

但窥一斑而知全豹，我们通过这7页，已足能见出吴朴堂临摹之功！

跳出藩篱，自出新意

入古而不得出，则落下陈。

吴朴堂去世时年仅45岁，古玺、元朱文等各种风格的印作，就已然能够跳出藩篱，自成面目，可以说是极为难得了。

先说古玺。

基于对古玺的深入描摹，吴朴堂不仅牢牢把握了古玺的古意，更能自出新意，如“人怕的不是死·而是枷锁”将金文和古玺巧妙结合，令人耳目为之一新。

人怕的不是死·而是枷锁

再说浙派篆刻。

结字工整中透出灵秀，线条挺拔中得见浑厚，少了浙派中机械小切刀带来的刻意，多了汉铸印的凝练厚实，实在难得。

鹤庐

文字飲金石癖翰墨緣

元朱文印。

吴朴堂不仅在学习王福庵的浙派元朱文上有着很深的造诣，更是将浙派元朱文与元明印风相结合，形成了一路与陈巨来略有相似之处，而又具有不同面貌的一路元朱文：

數青草堂供養

百二古甎之室

千笏居

松竹草堂

细朱文。

吴朴堂的细朱文印，则在深受吴让之、赵之谦的影响的基础上，又让上紧下松的结构表现得更加匀美，让人无法再嫌弃“让头舒足是为怪”！

海昌錢鏡塘藏札之印

最遥远的道路（附另面未刻完印面“都从近处开始”）

上面这方印面：都从近处开始，吴朴堂并没有刻完，在这方未成稿中，录斋看了半天，也只看到了用刀的爽利干脆，小碎刀？没看见~

满白文。

满白文是浙派的典型风格，吴朴堂结合汉印的结字，整体显得大方典雅，笔画饱满圆润、结字停匀稳妥，颇有气局！

上海朱棠字芾甘號勤蓀章

此外，简体楷书入印，竹简文字运用入边款，不仅毫不违和，还能够古意盎然则更为难得。

無倦苦齋

张絅伯

虽说吴朴堂英年早逝，没有海派很多名家来得影响深远，却已经对篆刻艺术进行了多方位的探索、求新。

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