大埔饶姓文化血脉的渊源与传承

大埔饶姓文化血脉的渊源与传承 饶氏文（转自大埔论坛） 大埔自明朝嘉靖五年（1526年）建县以來，在各姓氏的人文历史中，杨姓出最多进士共有12人，冠盖全县各姓，杨之徐“一门四进士”、“一腹三翰院”名扬天下。但是杨姓在明朝的进士榜上却是空白。按照2001年版黄志环编的《大埔县姓氏录》，杨姓人口约1.7万人，在全县最大的张姓人口约

4.04万人，在清代出了7位进士。饶姓在民国30年代大约3800人，现在约万人左右，在明、清二朝出了8位进士，全县排第二位，但在人均比上饶姓无疑是排在首位。对于饶姓明、清二朝中都有“父子进士”是偶然巧合，还是必然中之必然？真是仁者见仁，智者见智了。最近笔者认真研究了《饶氏族谱》，认为大埔饶姓之所以能在明清二朝科甲连捷，进士、举人辈出，贡生、廪生比肩，秀才、监生盈城，皆因为有深厚的文化根基与氛围，源远流长而才能沥久长青。
饶姓起源于春秋战国时代，赵国长安君有功于国家，赵国王敕封地于长安君（今河北饶阳县），当地民众以封地名为姓氏，在秦朝饶姓也在朝中居官任职。到了汉高祖统一天下，在当时尧阳都（今山西临汾县一带）饶裕任安都长（相当于太守），饶氏族人尊其为开族高祖，并建立宗祠堂堂号为“平阳堂”开始有文字记载。
随着朝代的更迭动乱，客家人从中原向南方的迁徙，饶姓迁移到江西饶州（今鄱阳一带）生根定居。由于饶姓本是中原士族，有着深厚的文化底蕴，崇文尚武，以仕为荣。在唐朝，中南五省的饶姓大始祖元亮公（也是大埔饶姓的大始祖）于天宝年间任浙东安抚，再迁任浙西安抚，为政有声，朝廷赐紫金魚袋诰封光禄大夫。二世祖汉宁公，也在朝任职官至散骑常侍郎。三世袓饶植公，十六岁中进士，官累渔阳太守、都司兼承旨（其弟饶方公也是唐朝进士，官任左拾遗）。四世祖怀英公，官至大理寺寺丞。五世祖饶信公，官任抚州刺史，由于抚州征寇有大功诰授紫金光禄大夫。五世祖生四子，依次为勋、烈、熊、罴。而饶熊公（六世）则是传大埔饶姓直系上祖，公累官浙西提刑诰授亚中大夫。七世祖孟玉公，官任后唐浙东县俞，升浙西太守提刑诰授亚中大夫。八世祖饶绪公，官任西院侍郎诰授通议大夫。至此大埔饶姓直系上祖连续八代在朝廷任官，是名副其实的仕门望族。之后朝代变迁社会动乱，九世到十九世大埔饶姓上祖未再有仕官，其时饶姓己迁徙至闽长汀八角楼一带。二十世祖日明公，宋宝佑年间中式江西乡试举人，特授任闽汀州府推官。二十一世祖济宇公，也官任闽汀州府推官，生四子，时值宋、元朝代交替兵荒马乱四处奔散。长子一郎公传武平，二子二郎公传福建上杭，三子三郎公传龙岩红坊，四子四郎公传潮属饶平神泉，即今茶阳。
从汉代饶裕公传至唐朝元亮公共为四十一世，从元亮公再传至四郎公为二十二世，大埔饶氏族人尊四郎公为大埔开山始祖一世。以上描述在《平阳堂中南饶氏族谱》中有明确记载。
四郎公在神泉开居已是元末明初，一到三世均单传，至四、五、六世人丁开始兴旺，时政微为稳定，饶姓长路传承的文化血脉与积淀先人诸多的智慧遗产又开始显现，饶氏一族崇文尚学耕读传家的本色再现。当时的杰出代表人物就是七世祖饶金公，字廷锡号茶山。据族谱记载：公十三岁补郡庠生，明成化丁酉科中式举人，初授闽汀州府通判。由于清正廉明政声蜚然，升任四川剑州正堂。在任爱民勤政，治政卓著兼任军务，因州政纷繁，日久劳积成疾，遂告病还乡。其时大埔属饶平县管治，民众赋粮纳税，路途遥远诸多不便，贼寇经常出没，政治管治鞭长莫及。公以创县为已任，竭心就绩，并上书广东巡抚熊兰疏请置设县。嘉靖五年，经朝廷批准析饶平恋州、清远二都为大埔县，县治设于茶阳。公为设县尽心尽力立下汗马功劳，身后芳名牌位被供奉于