小or大
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【原文】
齐宣王问曰:“文王之囿①,方七十里,有诸?”
孟子对曰:“于传有之②。”
曰:“若是其大乎?”
曰:“民犹以为小也。”
曰:“寡人之囿,方四十里,民犹以为大,何也?”
曰:“文王之囿,方七十里,刍荛者往焉③,雉兔者往焉④,与民同之。民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁⑤,然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪,则是方四十里为阱于国中。民以为大,不亦宜乎?”
【注解】
①囿(yòu):古代帝王豢养禽兽、种植花木的园林。
②传(zhuàn):这里泛指古书。
③刍(chú)荛(ráo):刍,本指饲料;荛,本指柴火。这里的“刍荛者”,指割牧草和打柴的人。
④雉(zhì):野鸡。“雉兔者”指猎取野鸡和兔子的人。
⑤大禁:重大的禁令。
【译文】
齐宣王问孟子道:“传说周文王豢养禽兽种植花木的园子有七十里见方,有这回事吗?”
孟子回答说:“在古书上是有这样的记载。”
齐宣王说:“真有这样大吗?”
孟子说:“老百姓还觉得小了呢。”
齐宣王说:“我的园子,只有四十里见方,老百姓还认为大了,这是为什么呢?”
孟子说:“周文王的园子,周围七十里见方,割草打柴的人可以到那里去,打野鸡、兔子的人也可以到那里去,文王与老百姓一同享有园子。老百姓认为小了,难道不是应该的吗?我刚到齐国边界的时候,先打听一下齐国有哪些重大的禁令,然后才敢进入国境。我听说齐国首都的郊外,有一个四十里见方的园子,射杀园子里的麋鹿就等于犯了杀人罪,这是在国土上设下了个四十里见方的大陷阱来坑害老百姓。老百姓嫌它大了,难道不是应该的吗?”
【雪峰先生曰】
齐宣王的园子四十里见方,因为没有和百姓共享,百姓觉得园子太大了。周文王的园子有七十里,因为能与民同乐,共享共赢,百姓还觉得园子小了。
这里存在一个格局的问题,我们这里不谈公有制和私有制的谁更好的问题。可以从辩证统一的观点来看,国家规定某些资源公有,大家觉得占占国家资源便宜理所应当,便认为共有资源多一些就好了。同时规定某一部分财产私有,这样才有了激励人们为自己的私有财产而奋斗。同时私有财产者格局慢慢变大时,也学会了共享自己的私有财产的一部分,自然私有财产犹如周文王的七十里园子,大家不会觉得它大,反而觉得越大越好。