《本经阴符七术》讲什么？
《本经阴符七术》作者为鬼谷子，书名包括三大关键词：本经、阴符、七术。本经书阐述的是鬼谷子之道，其道术源头来自老子。从老子，又是怎么传到鬼谷子这里的呢？中间道术传承，是老子传关尹子，关尹子再传鬼谷子。本经，圣人纵横天下，经世济民，要使用道术。道术是怎么来的呢？在于心能得一，方得其术，以神使术。心如何才能得一，如何以神使术，要论述这个最根本的问题，这便是本经之深意。阴符，符既有符信的意思，也有相符的意思。可见者为阳，相当于是阳符，隐而不可见者为阴，相当于是阴符，比如天地之道与神明之机都是隐而不可见的，人心也是隐而不可见的，以其见者，而知其隐者，为阴阳相符。相符则可信，可信则可以立事。第二个意思是说，符是与道相符。鬼谷子说，圣人者，天地之使也。圣人为什么可以作为天地之使呢？因为圣人能够与天相符而合契，合契则有真信。信则能代天行权，驾驭万物。好比在兵符中，天子执一半，将军执一半，两部分兵符相合契则为信。信则能行军权调动大军。圣人修炼，合道得一，与天地相契相信，和兵符的通信原理类似。天道类似于天子，执阴符，万物类似于将军执阳符，阴阳合契，则万物皆受号令。圣人执阴符，作为天的使者，主宰并调令万物，操造化生杀之权。到了汉朝，由于道术传承出现了衰落和断层，以至于两汉时期的圣贤不足以再通天，执大道之权，乘御神明，主宰天下，造化万物。于是，一些不得其术的人，靠画符这样装神弄鬼的乞灵做法来通天。王莽更是靠符命来篡汉。从这点看，更能说明，后来画符捉鬼的一些所谓的道术，只是汉儒谶纬之学的文化遗迹。跟老庄三皇通天成圣的至道之术，在道术传承上，并无瓜葛。七术，是指盛神、养志、实意、分威、散势、转圆、损兑七术。在鬼谷子的另一本书《鬼谷子》里面，则更进一步地论述，圣人在代天行权之后，如何掌握控制改天换地的机关，如何具体地经略天下，改造天下。和古圣人的学术相比，现在很多无聊细碎的学问，对经天纬地可以说是一无所知，一无所能，它们正是庄子所嘲笑的那种狸狌 执鼠之术。了解完《本经阴符七术》的相关背景知识后，下一篇文章我们就可以开始原典正文部分的讲解了。这本书的结构，第一部分讲神中分五气，和怎么养神。接下来从第二到第六部分针对性地分别讲，怎么具体地养五气。第七部分，是总结全书，圣人如何才能在运神化物之前，先决断机危成败。
