古蔺上桥

古蔺上桥

在古蔺，说起“上桥”，县城人可谓人人皆知，都知道是位于县城古蔺河上游的一座石拱桥，而非外地人所联想到“走到桥上”（动词）的意思。

古蔺人熟知的上桥，是墨宝山脚与老城区横跨椒坪河口的一座单拱石桥，长度约三十米，宽度约四米，因其位置所处在“下桥”的上游而名，是古时狮子坝与古蔺场的主要通道，至两年前县城棚户区改造才停止通行，现是县级文物保护单位。

▲城市建设中保护下来的上桥

在近年来的棚改建设中，上桥和齐安宫、胜利桥均已保护下来了，是县城里保留下来为数不多的古建筑之一。听说城市设计师在保护上桥的基础上要将其改建为步行道，成为凯旋城建设区域内高楼大厦中一道特别的景观。

据四川叙永厅同知，后任靖西关同知、驻藏参议等职的江西金溪县莲溪（今属双塘镇）人、光绪年间进士周翔凤《永济桥序》，上桥是县城望族许海蓬“癸卯”年间（1903）因其年年受灾，故以工代赈，耗金三千所“独自捐修”建成。

许海蓬就是大名鼎鼎的许举人许赢（号），他是目前所发现的古蔺仅有的六个举人之一。

从《永济桥序》中得知，许海蓬之父许义醇1876年起捐修古蔺下桥，历时九年修成，取名宏济桥，修桥成功当年恰逢许海蓬中举，巧遇成为民间美谈。上桥是许举人在其父亲捐金修建下桥十八年后修建，建成后请当时的叙永同知、进士周翔凤为桥命名，名曰“永济桥”。

▲收录于《永宁厅县合志》中的《永济桥序》

古蔺上桥由叙永同知作序并命名，可见这座桥当时来说是件“大工程”。的确，那个时代较为落后，所有建设全靠人力肩挑背磨，修建这样的桥在一个县都是大事，何况是“独资”并且是“举人”所修。许举人父子分别修建古蔺下桥和上桥，均是在灾年独自捐修，以工代赈，既赈济了灾民，又做成大事，不愧为他们所处时代的大智慧。

1993版《古蔺文存》在《永济桥》文后备注为“永济桥系下桥”，从序文中分析，应是“永济桥为古蔺上桥”而不是“下桥”。

“修桥补路”是中国传统文化中的“善事”之一，历代贤达官贵和巨贾富商都会乐善好施，但像古蔺许氏父子均“独自捐修”“以工代赈”，的确非常罕见。时代不同，不以当代标准去看过去，才是历史最有价值的地方。

▲《永宁厅县合志》载古蔺上桥和下桥系许举人父子“独力捐修”

据许举人后代许复老师说，民国期间壬戌（1922）年爆发洪水，水打上桥，他的曾祖许海蓬所修的上桥已经不复存在，现在看到的上桥是时任古蔺县长钟汉拔款修建。

▲许举人后裔们——许家第九代健在者（左一左二：许同荪夫妇、中：许复、左三左四：许会荪夫妇）

附《永济桥序》：

“昔子产以乘舆济人溱洧，盂子以惠而不知为政非之，诚以天地民物之量，必以博施济众为怀，而不斤斤于薄物细故，以市其小惠施恩，要结人心已也。夫煦仁子义诫，不足，语予仁人君子之大，然晚近浇风，求一乡党自好之士，亦不多观识者，所以有世道人心之忧焉。且夫壶飧尚欲市恩，耰锄不免德色，末世之席丰履厚者，往往坐拥仓箱，而于乡邻之称贷不闻，稍分余润，惠及穷黎，讵知多藏厚亡，子孙之流于骄淫者，不数年而祖宗积累荡焉无存矣。念天地盈虚之数，人世消长之机，不禁感叹系之。若许君海蓬者，非有高出寻常万万者平。癸卯春初余莅斯土，以得人为念，访之都人士，佥谓海蓬孝廉，品学兼优，而且急公好义，不齐推解。初疑乡人之阿其所好也。夏间巡历各屯，至离城百四十里之古蔺，夙称川黔孔道，见夫场首石桥，蔺道关键，昔年被水冲塌，屡议修复，以费绌而止。厅属连岁苦灾，民流失所，海蓬念切饥溺，以工代赈，不惜巨帑，独力捐修，架木砌桥，较前高阔，以利行人，以继父老。鸠工于往岁，落成于今秋，约费三千余金。虽海蓬不自为善举，而往来商旅穷民，啧啧称道海蓬之德不衰，谓天之报施善人有由来也。当其尊甫创修古蔺下桥，斯时海蓬尚应童子试，不数年而列胶庠领乡荐者，谓好善获报不于其身，必于其子孙，洵不诬也。今者海蓬克迪前人，又独修此桥，而请命名于子。予知海蓬素以慈惠为怀，一人成功，万人永赖，因名曰永济。他日出而筮仕，施泽于苍生，薄利于万姓，必不致以煦仁孑义贻讥，惠而不知为政也。是为序。

注:永济桥即古蔺城下桥。”

（1998版《古蔺文存》68页，笔者注）

文/图 罗树

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