东鄂西鄂的正本清源
鄂(噩)国灭亡了,但周厉王“勿遗寿幼”斩尽杀绝的命令,似乎没有得到彻底的执行。这就为后来的“东鄂”“西鄂”之争,埋下了伏笔。 武汉大学教授罗运环在 《随州安居鄂侯青铜器群的新发现与西周早期鄂侯国新探》一文中认为:噩的地望,历来有西鄂和东鄂之争论;安居羊子山的此次发现,加之先前此地曾出土噩侯弟季器,已可基本确定西周早期的噩国中心地区在今随州一带;噩是西周早期周人经略南土的重要据点,噩侯器的发现和噩地的确定具有重要的学术意义。据西周晚期(厉王时)器禹鼎铭文,噩侯驭方率夷人反周,井叔禹擒获驭方,噩势力可能就此消亡。 噩国被灭后,其中一部分南逃,成为后来楚国的东鄂土人(今湖北大冶鄂王城);一部分北迁,后来成为申国的私属,也就是申国之下的西鄂(今河南南阳北石桥镇西),南阳出土的鄂侯墓群,就是鄂侯驭方的后裔墓地。还有一部分噩族人连同部分国土被曾国兼并、同化。作为噩国的邻国曾国,不可避免地卷入了这场冲突,其经过不得而知,但从曾国国祚得以延续的事实,表明曾国取代噩国成为汉东大国。 西周晚期,曾国的中心一度迁徙至安居一带。
今安居遗址有方形夯土城圈。内城东、西、北三面墙基保存较好,南部城墙被民房占压覆盖。外城大都已毁弃,只在内城外西北方向一千米处发现有多处夯土,判断为外城基址。城内采集到春秋至汉代的遗物标本,发现有包含汉瓦的地层和汉墓打破城墙的情形,说明该城在春秋前后曾长期使用,进一步判断为古代噩国或稍后曾(随)国都城遗址。 武汉大学历史系教授徐少华说,安居羊子山出土的鄂器,实际上就是我们湖北省简称为鄂的源头。
2012年,河南南阳“夏饷铺考古”出土文物500多件(套),其中一批带铭文的“鄂侯”青铜器,确定年代为西周晚期至春秋时期,比我市安居羊子山出土的西周早期鄂侯青铜器,晚了数百年,而器物的形制与精美程度,更是不可同日而语,说明流落到河南南阳的鄂人,尽管在某种范围或某种级别上保留了“鄂侯”的称谓,但实力与影响,已难望其先祖于项背了。 于是,一些南阳网友由此惊呼:“南阳人的祖先在哪里?”“以后不要骂湖北人是蛮子了!你要找自己的祖先吗?” 而大冶鄂王城,早在1976年就因修建水库而发现,同样是抢救性的发掘,出土了许多珍贵的文化遗物,主要有陶器、嵌金鸟纹戈、铭纹戟、铜弩矢、铁刀、铁鼎以及楚国的金币等。说明南逃到此的鄂人,此时早已在楚国之“鄂王”的治下了。 东鄂、西鄂,鄂国究竟在哪里?谁是老子谁是儿子孙子?在相当长的时间内,曾争得不可开交。我市安居羊子山的考古发现,使鄂国、鄂侯、鄂人的兴衰迁徙、繁衍融合的脉络清晰起来。正是这样的迁徙、交流、融合,才使中华民族这个大家庭,你中有我,我中有你,逐渐变得水乳交融、密不可分。