章安剪纸的传承人杨计兵
杨计兵：运剪如飞
杨计兵的刻纸工具都是自制的。
用这根自制的“挡杆”可代替手指抵住的动作，方便操作细小的镂空处。
近几年，杨计兵创作的主题，从注重地域风情拓展到时事热点。
本报记者卢珍珍文/摄
走进椒江章安老街，你可能会偶遇杨计兵。他身后抢眼的万年红剪纸，就是他的故事。
杨计兵，生于1980年，椒江章安杨司人，章安剪纸的传承人。
章安剪纸，生于民间，传于民间。刀起刀落，便是生活。
在杨计兵眼里，剪纸是种减法的艺术、破坏的艺术。在走进艺术之前，它是杨计兵最不足为外人道的乐趣。
启蒙
杨计兵喜静，若是无人到访，他能独自在工作室呆上一天。
“小时候我就喜欢宅。”男孩子钟爱的弹珠、纸板，杨计兵很少去碰。邻居看到会说：“杨计兵是要当女孩子养？”
杨计兵笑笑。
他很少和别人说，自己最中意的玩具，其实是奶奶手中的那把剪刀。
“纸折一折、剪一剪，打开就成了一朵花、一只鸟。”那把剪刀充满魔力，它在八岁的杨计兵眼里，简直不可思议，“剪一剪就出来一个图案，很神奇。”
杨计兵从小是奶奶带大的，爱上剪纸，也是因为奶奶。
“每个村，都有几个擅长女红的老人，我奶奶就是一个。”记忆中，经常有人上门寻求剪纸，“剪个双喜，或者绣花时剪个花样。”奶奶双手利落，三两下，一个图案就活了。
奶奶读过私塾，认得字，每剪出一个花样，还能说出许多“好话”。“剪荷花必须有莲子，寓意多子多福。剪喜字，它一定成双。”听到这些“好话”，那些上门要剪纸图案的人，离开时脸上总带着笑。
“有图必有意，有意必吉祥”，杨计兵后来才知道，这些“好话”是一种民俗文化。人们喜欢剪纸，更喜欢剪纸所承载的吉祥寓意。
“奶奶就是我的启蒙老师。”在民俗文化的熏陶下，杨计兵动剪刀的机会越来越多，坐在椅子上的时间越来越长。他第一次动手剪的作品是蝴蝶，后来就学着剪团花、窗花等。
剪纸、刺绣，民俗文化中透露的美，吸引着杨计兵。
小学三年级时，他竟花了一个月的时间，跟着灰雕师傅给村里新建的戏台上色。
“新戏台的屋檐，是龙凤、花鸟的灰雕，我放学路过，觉得很有意思，就顺着脚手架爬到戏台的顶上。”第二天放学，杨计兵照样爬上屋顶，看师傅给灰雕上色。
“小孩，把红色的颜料拎上来，自己给花上色吧。”见杨计兵感兴趣，师傅派活了。就这样，每天下午放学，杨计兵都先赶去戏台前，看老师傅做灰雕，等戏台屋檐的颜色都上好了，时间过了整整一个月。
“民俗的东西，我都感兴趣，就像剪纸一样，一旦有兴趣，就愿意坐下来。”小学、初中班级板报里的字体、团花，都是杨计兵剪的，每剪一个作品，他就会留一张夹在本子上。
兴趣越浓，本子里的剪纸越厚。
入圈
2007年，杨计兵不再局限于剪团花了，一次主动开口，让他跨进了剪纸的艺术范畴。
2007年6月9日，是中国文化遗产日，椒江区文广新局在椒江区青少年宫广场举行宣传活动。
“当时我就主动问工作人员，很多地方的剪纸都列入非遗了，为什么椒江没有？”
工作人员给的回复是：“椒江没有发现剪纸。”
“我奶奶和我会剪纸啊！”杨计兵说。
就这样，在剪纸界，圈内人知道了章安剪纸，知道了杨计兵。
2008年，椒江区文广新局专门为杨计兵举办了一个剪纸艺术展。在这个艺术展上，杨计兵认识了省民间艺术研究会剪纸分会会长沈雷。
“沈雷给我的建议是，不要再剪小团花了，要创作作品。”一点拨，杨计兵才明白，自己从小玩到大的剪纸，那是一门艺术。
圈内，风格迥异的地方剪纸，更是让杨计兵开了眼。
“浙江剪纸中，乐清以细纹刻纸为特色，金华刻纸主角是戏曲剪纸，人物没有眼睛，给人想象空间很大。台州内的剪纸，温岭以海洋剪纸为主题，路桥以保安剪纸为主……”
由于并非科班出身，没有绘画基础的杨计兵，转型时有些吃力。
“一次省里剪纸比赛，主题是'茶’文化，我用黄岩新前采茶舞为主题，构思了一幅初稿。”构思上出奇了，但刚刚开始创新的杨计兵，心里没把握，“我就跑去向沈雷请教，他教我怎么处理虚实，给了很多修改建议。”
一边磕碰一边走，承受着“蜕变”中的痛，杨计兵出成绩了。
2012年10月，杨计兵创作的剪纸作品《鸿福》，参加了首届中国剪纸创意文化节，获得银奖。
这幅作品，保留了章安剪纸民俗文化的特点，也体现了杨计兵的设计构思。
背景中，一个大大的“福”字高悬中央，两边悬挂着“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”这副对联。正中间，一个祈福娃娃，头戴虎头帽，脚穿虎头鞋，踏着一朵大红牡丹，双手抱拳做祝福神态，充满浓浓的喜庆气氛。
在剪纸之路上，杨计兵开始走远了，走出台州，走出国门。和杨计兵一同出圈的，还有章安剪纸。2017年6月，章安剪纸被列入台州市非物质文化遗产代表性项目，杨计兵是传承人。
情怀
剪纸易学难精。旁人若想学，是十分容易上手的，但真能做到“尖如麦芒，细如牛毛，圆如明月，方如青砖”，少不了一些时间。
“刻纸就是从上到下，从里到外。有一个要点，就是刀要直上直下，慢慢转动，不能斜着。”杨计兵介绍，章安剪纸分徒手剪和画稿刻两种方式。简单、小型的花鸟鱼虫剪纸习惯徒手剪，取色纸四五张，用纸捻固定叠好，直接用剪刀剪。复杂大型的剪纸作品，需要用画稿刻，一般需要起稿、装订、剪刻、拓底、装裱等步骤。
杨计兵的刻纸工具，都是自制的。一根筷子，一块刀片，一根绳子，齐了。“以前刻纸，会有手指抵住，现在用自制的'挡杆’，这样细小的镂空处容易操作。”
近几年，杨计兵创作的主题，从注重地域风情的《章安八景》《白云阁》，扩展到时事热点，如和合文化、抗疫、垦荒精神等。
“以前剪纸用于绣花、窗花、佛事，现在变少了，主要用于家居装饰。”在章安老街杨计兵的工作室内，剪纸被制作成团扇、书签等文创作品。
杨计兵还试过线上直播，今年元宵节，杨计兵线下让小朋友参与剪纸活动，线上网络直播，“当天有上百人在线观看，让章安剪纸不局限在章安，我就觉得值。”
杨计兵在挽留，用他自己的方式。
“剪纸不改变传播方式，路可能越走越窄。”自从章安剪纸被列入台州非遗项目，剪纸走进了课堂，“中山小学杨司校区、台州电大、人民路小学葭沚分校，这些学校我都设过课。学生很喜欢剪纸，但愿意坚持学的，很少。”
不久前，朋友向杨计兵请教剪纸，因为家中有个好动的儿子。“剪纸本就是一个破坏的艺术，他闲不住，就让他去剪去刻。”
说到这里，他又想起小时候的自己，“都是因为情怀，没有喜欢，哪能坚持那么久。”
一句情怀，杨计兵坚持了33年。
手 记
章安剪纸，生于民间。由于消费市场的缩小，它面临着消失于民间的困境。
杨计兵这几年考虑最多的，就是“变”。
无论文创产品、线上直播，还是走进课堂，他尝试用多种方式，让旁人去接触他手中的章安剪纸。
在章安老街剪纸工作室的大门上，一把菖蒲剑已经泛黄，菖蒲剑的底部则是一张葫芦样的剪纸。
原来，这是端午时，杨计兵和一群小朋友搞剪纸活动时留下来的作品。大家都知道，端午要挂菖蒲剑，但却忘了葫芦。葫芦谐音“福禄”，取辟邪之意。菖蒲剑插在葫芦里，则是百姓为了驱除五毒，求平安的寓意。
这就是章安剪纸最动人的地方，刀起刀落，一张吉祥图案，寄托了百姓渴望平安、幸福、富足的愿望。它起于民间，传于民间，一剪一刻都是生活。
人们忽视，可能是因为不知道。
传播剪纸背后的文化传统，是杨计兵努力在做的。
毕竟，这些年，年轻人开始讲复古，追求慢生活，剪纸背后的传统文化，依旧有它的生命力。
遇到春节、乔迁之喜等，《百福》《百寿》字样的剪纸，成了新的一种家居装饰品。剪纸还是那个剪纸，只是承载的途径变了，但人们祈求美好愿意的心意，是亘古不变的。