凌波仙子，得水则仙 / 四六文摘

摄影｜天亮

蜡梅坼后，水仙负冰。

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　　水仙的名字有很多，诸如雅蒜、天葱。却总是俗气。《庄子·大宗师》载：冯夷服花八石，得为水仙。以此名最为雅致。

　　唐人李商隐的《板桥晓别》诗云：水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。写的虽不是水仙花，却也画面清绝。你且乘鲤去，又披月复而归。

　　水仙花球，如蒜头而无瓣，叶亦相类，具有一种奇香。水仙冬生如萱草，叶皆色绿如厚，花却有单复之分。

　　宋人周师厚《洛阳花木记》载：水仙花六裂而紧合似酒杯，冠金黄如盏，花轻巧玲珑，于是单瓣者名为“金盏银台”，复瓣者名为“玉玲珑”。

摄影｜天亮

　　宋人杨诚斋为人清正，极其喜欢水仙，曾言以重叶为真水仙，不如单叶者多风韵。所谓单叶者名，便是今日所言之「金盏银台」。

　　诚斋妻子罗式年过七十，冬日天刚亮便起床，为仆人婢女煮粥，吃上热粥后才让大家工作，她的儿子说：天这么冷，您这是何况呢？罗氏回答：仆人婢女也是别人的孩子啊。

宋人洛神赋图局部

　　宋人黄庭坚诗云：“凌波仙子生尘袜，水上盈盈步微月”故后人多称水仙为凌波仙子。至于把其比作水仙花神，皆因宋人杨仲囦了。

　　杨仲囦曾莳养水仙数本，养在了铜洗中，他的《水仙花赋》效仿《洛神赋》写的，今人皆以洛妃为水仙花神，稍嫌附会。按《瓶史》云：水仙神骨清绝，织女之梁玉清也，即以梁玉清为水仙花神。

　　近年莳养水仙，多雕刻后赏玩，水仙之中花高叶短者为佳，雕刻后莳养能取其姿态。切割水仙的目的是使鳞片松开，让花芽提前顶出来，不然种的水仙都会叶子很长，花茎很短，全是叶子，都看不见花在哪里。

摄影｜天亮

　　六巡方诗：『香与春风相应接，神将秋水共清澄。玻璃案上金千点，玳瑁筵前玉几层。不许纤埃侵皓素，檀心夜月一壶冰』，此为我最喜一首水仙诗，此时读来最是应景。

　　今年的岁朝清供，除了三斤岁朝用的小佛手，一枚菊筋大佛手，还有四枚清供级水仙。第一枚单瓣的金盏银台开品如宋人《水仙图》，第二枚复瓣的玉玲珑开品如明人仇英《水仙腊梅轴》。第三枚重瓣水仙花色为青绿色，有兰花意。除此之外，第四枚雕刻的水仙颇值得玩味，更适合案头清赏。

　　万物为师。以生机为运，阳光驱散冬日的萧瑟。清水一叠，山石三五，同水仙一起置于书案，可见春意。

　　此处有清茗一盏与之相对，夫复何求。诗家有言：掬水月在手，弄花香满衣。。此中闲情雅物，近人皆尚，然能于喧嚣熙攘中静观世界，省理明神者几人？

来源 / 中式精致生活

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