仓颉造字在洛河流域

​字圣仓颉造字在洛河流域

(一)文祖造字

上古时期,作为轩辕皇帝的左史官——仓颉。有一次,仓颉从绳结记录的史书里,给皇帝提供的史实信息,出现了混淆性差错失误。由此,仓颉就很内疚。长期深刻思考着,“结绳记事“的弊端,苦思冥想,要改变纪事方法的新思路在哪?使纪事更加精准!避免差错。通过深入各地,走访各处民间的纪事方法,观察现实生活种种自然现象。从中得到启发,试着用刻画符号,来代表世间万物的纪事新方法。

于是,他给这表示世间万物的符号,起了个名字,叫做“字”!起初,他发明的各种符号,都与现实生活息息相关,都有确切意思表达。这就是最早、最初期的启蒙性象形文字!如:人、口、手、上、中、下、日、月、星、水、火、山、石、田、井、土、川、大、小、多、少、中、申、甲、羊、马、鸟、等等。

文字诞生了,社会生活中一切文明成果,也随之孕育出来了!

(二)文明奉献

对中华民族汉字文化的最早初期,总结、创造者——仓颉——老祖先,是黄帝时期的造字左史官,其历史功绩,可与日月同辉,与天地共存。被后世人尊称为“造字圣人”、“文字之祖”、“文化之祖“、“文祖仓颉”等尊称!

字圣——仓颉的故里,在今陕西省渭南市白水县,史官镇阳武村。他不仅出生在这里,更为重要的是他工作、生活和发明创造汉字文化的场景——石楼沟——重要遗址,也在这背靠着黄龙大山,面对着川流不息的洛河,也在这里!他,为开启中华民族文明新征程,他是不解奋斗,奉献一生的大圣人,最后也埋葬在这块热土里!

他是对中华文明,做出重大贡献的历史伟人,人们是不会忘记的,是会永远怀念和记住他的!仓颉逝世若干年后,人们在他出生地和造字活动的地方,造庙宇以物化形态,来纪念他,怀念他的历史功绩和对中华文明所做出的杰出贡献。

据史料记载,早在东汉延熹五年间(即:公元162年),人们在此始修建庙宇,感恩他的历史贡献。曰:“仓颉庙!”这里有仓颉老祖先,千古苍苍的墓冢,还有仓颉亲手栽植千年古柏。整座仓颉庙宇,庄严肃穆,气势恢宏,文化信息含量丰盛。庙宇座北面南,背靠千古苍翠的黄龙山脉,面对川流不息的滔滔洛河流水。绵延至今,仓颉庙,已有1858年的悠久历史了!2001年6月,被国务院列为国家“全国文物保护单位”!

仓颉造字。始于远古蒙昧之世,堆石纪事和结绳纪事之年。他依靠着,仰观奎星环曲之式,腑察 鸟兽蹄迹之迹,再看龟背纹理变换,山川形貌走势,手掌指纹之形态。从中得到启迪,据事物形状,先创造出象形文字,并把流传于民间的文字雏形,加以广泛搜集、整理、推广,并普及应用于人们的生产、生活实践中。

仓颉创造的文字,能够准确的记录世间的万事百态,世后人能够阅读、领会、知晓往事。这些往事,包含大事、要事,以及人们的思想情趣变化。从中汲取知识和经验教训,从而增长才干、提高警惕性和识别能力,少走弯路。创造文字,是惊天地,泣鬼神的伟大创举。因而,感动了上苍,老天把谷子像下雨一样,哗哗地降了下来,以告慰天下百姓。于此同时,也吓得鬼怪夜里啾啾地哭了起来。为啥?因为有了文字,可以记录它们害人的恶行劣迹,“灵怪不能藏其形“而“鬼夜哭“,这是邪魔对文明的恐惧使然。因而,它们惧怕了!就连庞然大物,不可一世的巨龙,也吓得潜藏了起来!史书里,这样记载这一事件,描述为:“仓颉作书,天雨粟,鬼夜啼,龙亦潜藏。”

仓颉故里的世代人民,始终没有忘记字圣——仓颉,为中华文明所做出的历史性贡献。自在仓颉家乡,建起“仓颉庙”始,每年的“谷雨”节,都在仓颉庙举行盛大的文化祭祀活动!绵延不断。且有越来越隆重之势!

(三)汉字作用

中华民族,伟大的汉字文化,是整个中华民族传统文化的一个极其重要组成部分!

书写 汉字的历史阶段,从5000年历史文化中,一路走来。先是:画刻写→软笔书写→硬笔书写→打写。到今天的打写,是信息化时代的必然!

汉字的作用。汉字从产生之日起,一是记录记载信息,供人们阅读、视读,信息所承载内容,了解文字信息所传达思想内涵和丰富的思想情感。二是汉字是记录汉语语言的工具。从而结束了,我们祖先“堆石纪事“、“串贝纪事“、“结绳记事“的漫长历史岁月,使用“符号文字纪事“更加准确、精确、科学化。用汉字记录历史事件、人文思想成果,所传递的信息,不受时间、地点、空间所限。可以自由、轻松地被读取,其中所承载的文化信息。

汉字的演化。汉字是由象形、表意的胚胎演化而来 的,字形蕴藏着表意文化含义,包含了许多理念和在一起紧密结合的艺术元素。汉字,具有丰富的想象力。单字或词组,表达了不同的思想内涵。想象力,就是创造力的基础,看到汉字,会让人产生多重感知和联想,有形象的,也有抽象的。汉字所负载的文化信息,博大精深,汉字变化无穷,区区几千个常用单字,顶得上英语数十万个单词。因此,在联合国的不同文本里,唯有汉字、汉语文本最薄!而存储的信息量是一致的,堪称经简!!!但表达的思想内涵、文化交流信息,却是极其丰富多彩的。

随着时间和历史发展的变迁,单个汉字间的任意组合,又可组成新的词组,还可表达发展、变化了的思想内涵。如:互联网、雷达、知青、网购、网银、支付宝、快手、拼车、坑爹、宅男、计算机、电脑、航天 、拼多多、打的、摩的、合租、等等。 每年都有新的词组闪现出来!这些, 充分体现出汉字文化博大精深、源远流长的深邃魅力。

(四)洛河文明

近些年来,各地发展旅游文化事业,拉动当地经济、社会快速发展。利用当地的历史、人文资源,巧打文化效应牌。依据典籍记载,利用历史名人效应,打造当地历史文化游览景区,已成为一种不可或缺的局势。

在陕西省,以大秦岭为界,有2条叫做同样名字——“洛河”的河流。我们就把秦岭之南的洛河叫“南洛河”!把秦岭以北的洛河叫“北洛河”!它们都是黄河文明的重要支流,都与中华古代文明起源,息息相关。

南洛河。发源于洛南县的洛源镇,东到河南洛阳巩义市,从此注入黄河。全长447km ,流域面积为18881平方公里。产生的汉洛文化,被称为中华民族的根文化。

北洛河。发源于陕西省定边县的姬源(白于山南麓的草梁山)经志丹、甘泉、富县、洛川、黄陵、宜君、澄城、白水、蒲城、大荔县,一路向南向东,穿过黄土高原和渭北平原,在大荔县东南(接近“三河口“方向),灌入渭河。北洛河,全长680.3km ,流域面积为26905平方公里。

北洛河,是陕西境内长度最长的河流。黄河文化,主要孕育在北洛河流域。轩辕皇帝,出生在陕北的沮水河畔,升天后,衣冠陵墓,也在陕北的黄陵县乔山之巅!轩辕皇帝一生的发明创造业绩,也在洛河流域。近几年,发现的神木县高家堡镇石峁村,发掘石峁古城遗址。有可能就是,轩辕皇帝的都城——昆仑城池。因而,作为皇帝的左史官——仓颉,生活,造字活动,自然于洛河文化发育极相吻合!

(五)文祖纪念

1993年因公,去过位于秦岭南,“南洛河”河畔的洛南县城。此时这里,还是一座荒凉、冷清,十分不起眼的陕南山区小县城。

时隔26年后的2019年,又一次去了洛南县城,惊世的沧桑巨变,令人心旷神怡、刮目相看,俨然一座文化古城风貌,展现在世人面前!

自2005年起,洛南县委、县政府,耗巨资,全力打造仓颉造字古文化景观氛围!我们看到的是:宽敞明洁的“神龟广场”,也即《河图-洛书》文化广场;更为叫绝的是“仓颉园”区,建设规模极为宏大。夜幕下,依洛水河大道前行,进“朝圣门”东行,走上宽阔的朝圣石阶大道,达百米东梁平台广场,中央伫立着仓圣立身石雕像,周围环境优美。广场南侧,座南面北,是祭祀字圣——仓颉的“仓圣殿”!全县祭祀活动,在这里举行。

除此而外,洛南县还在乡村打造仓颉造字文化气氛。在全省建成的首个41km长,陕南山区的“莽岭绿道”上,创造了“仓颉造字文化墙景观廊道”。耳濡目染地宣传、传播,中华民族优秀传统文化源流。

洛南县打造文化产业景区的主要依据,是历史典籍中记载的“河图-洛书”和当地民间谷雨,祭祀仓颉造字文化的传统习惯。而“灵龟负书”的出现地,在洛水与黄河交汇处的洛汭水域。

由此可见,洛南县在打造传统文化景观氛围,倾尽全力,成效极为显赫,亮点纷呈。当令世人刮目相看!

万事“不比不知道,一比吓一跳!”往往,人们做事不比,还沾沾自喜,和人家一比,差距就出来了。看看我们渭南,在弘扬仓颉造字优秀传统文化,拉动经济发展中有多少不足。在宣传仓颉造字文化方面,在渭南城区的文化中心广场,就一处仓颉造字雕塑景观。而仓颉故里和造字地,没有多大起色,一直吃着1800多年前,老祖宗遗留下来的老底子。唯一让人起敬的是,每年谷雨节,祭祀仓颉文化活动,延绵不断。再是在仓颉庙东邻,建成了“中华仓颉碑林博物馆”!这在全国独一无二!其它硬件建设,和人比,差矣!

作为中华民族子孙的后来者,作为字圣故里的子民、特别是喜欢汉字文化的子孙。为渭南做大做强,字圣故里传统文化的弘扬,在软件建设上,建议把一年一度谷雨祭祀仓颉大典活动,上升为市委、市政府级别的盛典活动!

陕西渭南华州区作协会员

李吉超

2020年9月、10月、12月19日18时在华州区完成草稿

2020/12/20日、21日11时再做校改

作者地址:陕西渭南华州区古郑路中段质监小区

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