身体经常疼、痛、痒、酸、胀、麻、疲、乏是怎么回事？
你真的了解什么是疲、酸、胀等的感觉吗？它们又按警示你哪些亚健康的状态，需要引起重视，避免更严重的扩展？带大家深入了解这些常用来形容身体不适的词语，并揭秘它们与身体疾病的内在关联。
1、麻：表明气能过来，而血过不来。
2、木：麻得厉害了，就是木，是血和气都过不来了。
3、酸：表明经络是通的，但是气血不足。
4、胀：表明气很足，此类人是爱生气的体质，若体内的气出不去就估胀。
5、痛：单纯性的痛则是因为有血淤。
6、痒：表明气和血正在过来，伤口愈合的时候都会发痒。但这与全身发痒不同。
这是我们最常遇到的一种不适感觉。疼到底是怎么一回事呢?它与“痛”又有什么不同呢?我们先来看看汉字是如何解释的。
疼，外面是一个病字旁，里边是一个冬。冬和冬天、寒冷有关，而病字旁，代表过寒。
《黄帝内经》解释：“寒胜其热，则骨疼肉枯。——《灵枢经·刺节真邪》”寒超过了热，而导致骨头疼肉紧枯。因此，可以理解为，由过寒引起的身体不适之感觉。
中医有“热者寒之，寒者热之”的疗法。因此，对于疼，我们通常的做法，就是要避免受寒，同时如果受寒而引起的不适，要用热来解决。通常，引起疼的病症，主要是外伤、冻伤、风寒感冒等，大都与寒冷有关。
痛，是病字旁，里边是一个甬字，“甬”，路也。痛可以理解为，它是由于路被堵住了引起的。体内的路则是指经络，以及一切与之相关的血管、淋巴等各种管道。
很多女孩子都有痛经的问题，大都是由于受寒凉，导致经络堵住，经血下行不畅。那解决的方法，就是要把通路打通。中医认为，“通则不痛，痛则不通”，就是这个道理。
在古字中“羊”和“阳”是相通的。在中医里，阳与人的生命关系密切。得阳者生，失阳者亡。那阳在病里旁里，说明阳气病了，受阻了。因此，我理解，痒，实际上是“痛和健康”的一种临界状态。
什么情况下人体会痒呢?
1、长伤口时，人会痒，说明气血在通达到伤口时，受到一定的阻碍，不顺。人体从一股暖流，变成无数条暖流时，就会感觉痒。
2、还有人的后背也经常会痒，也就有人发明了痒痒挠这种工具。那这种痒是因为人体的阳气在往外顶体内的湿。在顶的过程中，由于人体的经络不是很畅通，因此，会遇到一定的阻力，所以会痒。
对于皮肤痒，很多人都爱用激素，其实，那解决不了根本问题。当你面对痒的时候，人最爱做的事，就是挠，而这个挠的过程，其实也是疏通经络的过程。只不过，这是在表皮。而更深层、更好的办法，就是刮痧，让更深层的寒湿出来。如果原来痛，现在变成痒了，其实，说明你的身体在向好的方向转换。反之，原来痒，后来变成痛了，那就说明向坏的方向转换。
酸字的左边是一个酉，右侧是“夋”qūn。酉，在天干地支中，对应的是17-19点，刚好是肾经当值。而“夋”字，意为：“行走迟缓的样子”。所以，在人体上，基本可以理解为肾虚了。
我们身体最容易酸的地方是腰，在中医里，腰为肾之府。所以，腰酸，大体上可以找到的原因就是肾虚了，我们身体代谢缓慢了。
还有一种状况，就是我们爬山之后，腿很容易酸，其实，这也是身体血液中乳酸堆积不易代谢的结果。而中医认为，肾主骨生髓造血，所以，还是和肾虚有关。
酸其实和痒一样，也是一种身体的临界状态，往好的方向，就是健康；往坏的方面，可能就是疼痛了。
对于酸，解决的方案，就是加温和加速，热敷和按摩，对缓解酸有很大的效果。同时，枸杞也是强肾的佳品。强壮肾，才是解决酸的根本之道。因为，你很少听小孩说他腰酸的。因为他们一个个都是肾气十足。
胀是肉月旁加一个长字。主要是指肌肉组织不正常的扩大。它和肿基本上是同意。肿，主要是表现在外观；而胀，经常会是外观看不到的情况。
造成胀的原因很多，外在可能是外伤引起的发炎，或者捆绑造成气血不畅。内在是由于管道受阻，造成身体的代谢出了问题所致。要做的工作，也是疏通经络，解决淤堵。
麻，也是一种病态，病字旁里一个林。我们一般感觉到麻的时候是肢体被压的时间过长以后，导致气血供应不上而使肌体产生不适之感。
“林”字为会意字。从二木。表示树木丛生。本义:丛聚的树木或竹子。在中医里，肝藏血主木，加一个“病”字旁，说明肝脏血不是正常的汇聚。
解决麻的方法也很简单，解除这种不正常的压力。这种压力，有可能是外在的，也有可能是内在的。心脑血管病的人，很容易产生肢体麻木，也主要是肝血在人体器官组织中不正常汇聚引起的。
疲，病字旁里一个皮字。疲字的主义：懈怠，不起劲。
皮在中医里是由肺主管的。而肺在中医里能协助“君主之官”的心调节气血运行是相傅之官。疲多从外在表现出来，比如疲软等，是看得见和摸得着的。
乏字的主要意思是缺少和无能。缺则是指缺气血。与疲不同，乏，多为身体内在的感觉。比如我们可以说：“我今天很乏”，这是一种内心的感受，而不能说，“我今天很疲”。
如果说我很疲乏，则是指身体由外到内都打不起精神来。疲和乏都与我们气血不足有关。解决的方法，需要综合调理了。
九、饥
饥，一个食字旁，加一个几。什么意思呢？肯定和食物有关。“几”像什么，是不是像蚕在蠕动。因此，理解饥，可以想像为，因食物而产生的生理反应，产生的肠胃的蠕动。因此会有“饥肠辘辘”这么一个词组出来，从这个意义上说，饥更代表着人体那种条件反射式的肠胃蠕动。
十、饿
什么是“饿”呢？一个食字旁，加一个我字。官方解释是更严重的饥。本义：饥之甚。按：在古代,“饥”与“饿”存在着程度上的差别。“饥”指一般的肚子饿;“饿”是严重的饥饿。我个人理解，饥与饿最大的区别在于，饥主要是因食物产生的生理反应；而饿，则是因食物产生的精神层面的反应。换言之，饿就是“我想吃”的意思。
很多人在亚健康时，会出现这样的情况，到了饭点，吃也行，不吃也行。甚至肠胃都咕咕响了，而自己却并没有一点食欲。没有“饿”的感觉，说明身体已经出现很大的问题。主要是体内的垃圾排不出去。如果从西医角度来说，很可能是尿酸和肌酐过高。因此，要想解决饥饿感的问题，一定要先解决排毒的问题。很多人都只顾上面，只顾进补，而不顾下面，不顾排出，这是对养生的一大错误理解。如果你没有强烈的饥饿感，你吃再多的东西，也不会被人体吸收。只有当你饥饿感很强时，你即使吃非常普通的饭菜，也能吸收到大自然给予的食物之精华。因此，人要量出为入，具体地说，说是根据你的大便情况，大便是否成形，来考虑你吃什么和吃多少。不信你就试试，凡是大便不成形的人，如果你减少进食量，尤其是晚餐的进食量，多数情况下，大便会变的成形，这点，我们以后再详说。
饥和饿，在英文中，都用“hungry”来表示，但在中文里，还是有不少区别的，这就是中国文化，可以非常精准地表达我们内心的意思。
十一、劳
“勞”，是劳的繁体字。而“劳”字的小篆字形，上面是焱( yàn)，即“焰”的本字，表示灯火通明；中间是“冖”字，表示房屋；下面是“力”,表示用力。夜间劳作。本义:努力劳动;使受辛苦。你可以理解为用力过火了。毕竟三个火，更能代表劳的本意。
在中医里，如何理解“劳”字呢？最好的解释就是“五劳七伤”。
五劳：“素问”五劳所伤，久视伤血（心），久卧伤气（肺），久坐伤肉（脾），久立伤骨（肾），久行伤筋（肝），是谓五劳所伤。
七伤：大饱伤脾，大怒气逆伤肝，强力举重久坐湿地伤肾，行寒饮冷伤肺，忧愁思虑伤心，风雨寒暑伤形，恐惧不节伤志。
因此，“劳”这个字，和“久”是有关系的，不管是什么样的一种情况，如果持续过了，就是劳。比如“过劳死”，就最能形象地理解劳这个字了。还有我们现代人得的颈椎病、腰椎病，都是和持续地坐着用电脑、开车等有关系，这些病，都是积劳成疾的结果。
十二、累
累字的结构是，上边一个“田”，下边一个“糸”mì（音“密”）。那“糸”到底是什么意思呢？基本字义1. 细丝。2. 幺。3. 微小。4. 量词，丝的二分之一。详细字义〈名〉1. (象形。甲骨文字形，一端象丝束的绪，一端象丝束的头，中间是丝绞。本义：细丝) 同本义 [fine silk]糸,细丝也。象束丝之形。——《说文》。
当我们知道了“糸”的意思，也就能很好地理解累了。这就好比，我们用一根很细的丝，来顶着一大块田地，这悬殊的力量对比，本身就说明一个不协调。因此，累，可以被理解为身体无法承受的压力。从官方辞典中，我们可以看到：累的基本字义：1. 疲乏，过劳：劳～。～乏；2. 使疲劳：病刚好，别再～着。
和“劳”那种“久”引起的身体不适不同，“累”其实是一种短期形成的身体不适。比如说，我今天走了一天的路，你可以说，“我累了”，而不能说，“我劳了”。累可以睡完一觉，马上恢复过来，但劳却不行。比如，如果你是天天用电脑，最后导致颈椎病，那就不是“累”造成的了，而是“劳”。积劳，一定会成疾。
你可以这样理解，持续的“累”，最后就会变成“劳”。换句话说，“劳”是由持续的“累”引起的。
十三、聪
聪，左边是一个耳，右边是一个总。在中医里，什么开窍于耳呢？对，肾开窍于耳。因此，官网解释为：基本字义：1. 听觉：失～。2. 听觉灵敏：耳～目明。3. 心思灵敏：～明。～睿。～慧。～颖。可以看出，“聪”确实和听力有关。
左边耳，右边总，你可以理解“聪”这种状态为人肾气最足时。为什么大家都说这孩子聪明，而很少有人岁数大的人说这句话，而改用“智慧”了呢？实际上，“聪”多来自于先天的，也就是从父母的精血那继承过来的，而智慧，则多来自于后天努力形成的。为什么人老了，听力就慢慢下降了，那是和肾气衰竭有关。原来这种老年人得的疾病，也就是功能退化，现在很多的年轻人也有了，这就是未老先衰的结果。这和现代人不注重养生，过度消耗自己的肾气有关。
十四、明
明是什么？日和月，加在一起就是明。我们都说耳聪目明，那在中医里，谁和明有关？对，肝！因为“肝开窍于目，目受血而视”。
今天，从源远流长的中国文化和博大精深的中医角度，带大家深入了解这些常用来形容身体不适的词语，并揭秘它们与身体疾病的内在关联。由文可见，人体和各种不适症状，从汉字的构成上大体可略见一斑。基本都与病字旁相关联。而且多与寒、外伤造成的经络不通有关。所以，《黄帝内经》之所以强调经络，也就不言而喻了。