朱自清：好好说话的三个境界

谁能不说话，除了哑子？有人这个时候说，那个时候不说。有人这个地方说，那个地方不说。有人跟这些人说，不跟那些人说。有人多说，有人少说。有人爱说，有人不爱说。哑子虽然不说，却也有那伊伊呀呀的声音，指指点点的手势。

说话并不是一件容易事。天天说话，不见得就会说话；许多人说了一辈子话，没有说好过几句话。所谓“辩士的舌锋”、“三寸不烂之舌”等赞词，正是物稀为贵的证据；文人们讲究“吐属”，也是同样的道理。我们并不想做辩士，说客，文人，但是人生不外言动，除了动就只有言，所谓人情世故，一半儿是在说话里。

说话即使不比作文难，也决不比作文容易。有些人会说话不会作文，但也有些人会作文不会说话。说话像行云流水，不能够一个字一个字推敲，因而不免有疏漏散漫的地方，不如作文的谨严。但那些行云流水般的自然，却决非一般文章所及。——文章有能到这样境界的，简直当以说话论，不再是文章了。但是这是怎样一个不易到的境界！我们的文章，哲学里虽有“用笔如舌”一个标准，古今有几个人真能“用笔如舌”呢？不过文章不甚自然，还可成为功力一派，说话是不行的；说话若也有功力派，你想，那怕真够瞧的！

说话到底有多少种，我说不上。约略分别：向大家演说，讲解，乃至说书等是一种，会议是一种，公私谈判是一种，法庭受审是一种，向新闻记者谈话是一种；——这些可称为正式的。朋友们的闲谈也是一种，可称为非正式的。正式的并不一定全要拉长了面孔，但是拉长了的时候多。这种话都是成片断的，有时竟是先期预备好的。只有闲谈，可以上下古今，来一个杂拌儿；说是杂拌儿，自然零零碎碎，成片段的是例外。闲谈说不上预备，满是将话搭话，随机应变。说预备好了再去“闲”谈，那岂不是个大笑话？这种种说话，大约都有一些公式，就是闲谈也有——“天气”常是闲谈的发端，就是一例。但是公式是死的，不够用的，神而明之还在乎人。会说的教你眉飞色舞，不会说的教你昏头搭脑，即使是同一个意思，甚至同一句话。

中国人很早就讲究说话。《左传》，《国策》，《世说》是我们的三部说话的经典。一是外交辞令，一是纵横家言，一是清谈。你看他们的话多么婉转如意，句句字字打进人心坎里。还有一部《红楼梦》，里面的对话也极轻松，漂亮。此外汉代贾君房号为“语妙天下”，可惜留给我们的只有这一句赞词；明代柳敬亭的说书极有大名，可惜我们也无从领略。近年来的新文学，将白话文欧化，从外国文中借用了许多活泼的，精细的表现，同时暗示我们将旧来有些表现重新咬嚼一番。这却给我们的语言一种新风味，新力量。加以这些年说话的艰难，使一般报纸都变乖巧了，他们知道用侧面的，反面的，夹缝里的表现了。这对于读者是一种不容避免的好训练；他们渐渐敏感起来了，只有敏感的人，才能体会那微妙的咬嚼的味儿。这时期说话的艺术确有了相当的进步。论说话艺术的文字，从前著名的似乎只有韩非的《说难》，那是一篇剖析入微的文字。现在我们却已有了不少的精警之作，鲁迅先生的《立论》就是的。这可以证明我所说的相当的进步了。

中国人对于说话的态度，最高的是忘言，但如禅宗“教”人“将嘴挂在墙上”，也还是免不了说话。其次是慎言，寡言，讷于言。这三样又有分别：慎言是小心说话，小心说话自然就少说话，少说话少出错儿。寡言是说话少，是一种深沉或贞静的性格或品德。讷于言是说不出话，是一种浑厚诚实的性格或品德。这两种多半是生成的。第三是修辞或辞令。至诚的君子，人格的力量照彻一切的阴暗，用不着多说话，说话也无须乎修饰。只知讲究修饰，嘴边天花乱坠，腹中矛戟森然，那是所谓小人;他太会修饰了，倒教人不信了。他的戏法总有让人揭穿的一日。我们是介在两者之间的平凡的人，没有那伟大的魄力，可也不至于忘掉自己。只是不能无视世故人情，我们看时候，看地方，看人，在礼貌与趣味两个条件之下，修饰我们的说话。这儿没有力，只有机智；真正的力不是修饰所可得的。我们所能希望的只是：说得少，说得好。

关于应试教育。绝不要把孩子往应试教育这条路上死里逼，而应该建立孩子内在的学习动力。所谓学习，就是在学习者的兴趣爱好基础上，自觉自发地努力满足学习者的好奇心和求知欲。为人父母一定要有强大的内心，绝对不要掉进应试教育的坑里而无法自拔。

取长补短只能让孩子越来越平庸，扬长避短才能让孩子越来越卓越。

父母教育观如何统一?这是一个难题。把夫妻之间的争执放在一边，关注孩子的问题。对于孩子来说，感受到父母两人的教育态度协调一致，这一点至关重要。犹豫不决、互相矛盾的立场会导致孩子陷入摇摆，感到不安。宁愿两人一起犯错，也好过提出自以为恰当但相互矛盾的解决办法。请注意，父母乐观的生活态度是孩子将来协调和成功的最佳保证。

作为家长，你害怕老师吗？如果家长哪一天被老师通知去学校，通常感到恐慌：害怕遭到“训斥”，因为孩子以及作为家长而受到指责和批评。在接受批评时，家长会听到一种隐含的信息：“你们不是好家长。”家长受到抨击，自尊心受到伤害。在某种方式上，家长把老师的评语等同于对自己的直接批评。家长在这时候把自己等同于自己的子女以及小时候的自己。他们把自己放在孩子的位置上，不敢有自己的明确立场。孩子是自己的！老师是孩子的老师，不是你们的老师！每个人都应该承担与自己地位相符的困难。当孩子遇到学习困难，老师也应该承担属于自己的责任。但如何与老师沟通就是一种技巧。

皮格马利翁效应如何影响孩子成长?人们对孩子期望不同，他的成绩将有所不同，这就是皮格马利翁效应。话说得明白些，如果我相信孩子取得成功，他成功的概率相对就较大，反之则不然。这对教师的影响也很大。如果告诉老师，某个学生是好学生，他们将不知不觉地推动他取得成功，因为他们会信任他、鼓励他，为他创造条件来实现人们对他的期望。

孩子考试成绩差，痛苦难熬的不应该是父母，而是孩子。其实，每一个孩子都是有上进心和求知欲的。站在孩子的立场思考：当孩子在学校考试成绩差的时候，孩子是痛苦难熬的，要面对老师歧视与训斥，还要面对同学冷落与嘲讽。最难最难的是整个生活环境的压抑。为人父母或有良知的老师应该尽一切可能去安慰与鼓励孩子，给孩子的心灵注入一股温暖的力量，相信孩子、信任孩子、鼓励孩子通过自己的努力去改变现实环境，这就是为人父母或老师要帮助与服务孩子成长的意义，而绝不是讽刺、挖苦、打击孩子。

每个父母都要警惕老师对孩子的伤害，尤其是当孩子考试成绩比较差的时候，父母的爱是无私的爱，老师的爱更多的是利益关系。教师，就是一份职业，和警察、医生、城管、快递员、泥水工一样，没有必要害怕。教师这个职业，服务孩子成长是其根本，关键词是服务与成长。比如，我作为一个老师，我和学生的关系首先是利益的关系，而不是什么无私的爱，教师对我而言就是一份职业，我的职业操守就是为孩子提供服务，帮助孩子成长，而不是耀武扬威指手划脚的掌握绝对真理。说实话，教师这个职业，在当下现实环境中，普遍智商都是比较低的，并不是我们这个时代最优秀的人才。有点儿自知之明的老师，那是少之又少。我的天赋就是一般，但我作为一个老师，至少我有自知之明，我认为，这一点，于我而言于学生而言，那是难能可贵的。

现实生活中我们所面临的困境是：权力的傲慢无处不在，一个科任老师，一个班主任都把很多父母吓得够呛，遗憾的是我们日常生活中没有纳税人这个概念，自然而然老师就没有服务与帮助孩子成长的意识，一切都建立在应试教育的利益之上，这种教育怎么可能看到希望？为人父母一定要清醒地认识到这一点，不要让孩子掉进应试教育的坑里无法自拔，而应该让孩子坚持运动、坚持阅读，学会学习、独立思考，身体强壮、内心强大，尊重常识、尊重人性。让孩子天赋自由且发光，让孩子生命独立且热爱。