尚先早课|异名同类,同气异形 2024-08-07 06:31:34 关于“异名同类”,《内经》中提到两次。一是《灵枢·邪气脏腑病形》:“黄帝曰:阴之与阳也,异名同类,上下相会,经络之相贯,如环无端。”这里的阴与阳,指阴经与阳经,二者虽然名称不同,但同属一类。阴经与阳经相互衔接,相互贯通,如环无端,分之有二,实则为一。一是《灵枢·营卫生会》:“黄帝曰:夫血之与气,异名同类,何谓也?岐伯答曰:营卫者精气也,血者神气也,故血之与气,异名同类焉。故夺血者无汗,夺汗者无血,故人生有两死,而无两生。”血与气,名称虽异,实属一类,其化生来源一致。下句出自《素问·至真要大论》:“故《大要》曰:粗工嘻嘻,以为可知,言热未已,寒病复始,同气异形,迷诊乱经。此之谓也。”同气,指同一邪气;异形,指临床表现不同。言粗工医道不明,一知半解,对于同一种邪气造成的不同病证辨别不清,会导致“迷诊乱经”的后果。刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家。慎终如始 则无败事 赞 (0) 相关推荐 三、血与气异名而同类 经言血之与氣,异名同类:虽有阴阳清浊之分,总由水谷精微所化-- 虽经上有上注于肺乃化为血之说,其实不离五行之气化--其始也未分清浊,得脾气之鼓舞,上蒸于肺而为气,而后气归精于肾而为精,精归化(肾精归肝 ... 固气vs客气 固气 与"客气" 相对应的 病理学概念 有客气,有同气 小大不利治其标 小大利,治其本 '同'作'固'" "同"为"固"之误,当 ... 尚先早课|风寒湿三气,上中下三焦 上句见<素问·痹论>:"黄帝问曰:痹之安生?岐伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也.其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也."风寒湿均为外在的六淫,是导致痹证 ... 尚先早课|立形定气 立形定气,就是通过身体的形态(如高矮胖瘦等),审知气血盛衰.身体的刚柔强弱,不仅能够显示气血盛衰,而且可以测知禀赋.寿命以及疾病预后等.故<灵枢·寿夭刚柔>曰:"此天之生命,所以 ... 尚先早课|味厚,气薄 完整版点此查看 ▼ 刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家. 慎终如始 则无败事 尚先早课|气化,化气 "气化"与"化气",为一对同素反序词,<内经>中多见而义不同. 气化,一指阳气对津液的运化.如<素问·灵兰秘典论>:"膀胱者, ... 尚先早课|察其形气,治其经络 上句见于<素问·玉机真脏论>:"凡治病,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故,乃治之.无后其时.形气相得,谓之可治:色泽以浮,谓之易已:脉从四时,谓之可治:脉弱以滑,是有胃气,命曰易 ... 尚先早课|肺者,气之本 肺为相傅之官,主一身之气,故为气之根本.肺又为藏魄之处,五行属金,与秋相应.<素问·六节藏象论>云:"肺者,气之本,魄之处也,其华在毛,其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气.&quo ... 尚先早课|察其形气,视其虚实 察形气,是针刺治疗必须重视的问题,形气.色泽等是治疗的重要依据.<灵枢·终始>曰:"凡刺之法,必察其形气.形肉未脱,少气而脉又躁,躁厥者,必为缪刺之,散气可收,聚气可布.&quo ... 尚先早课 | 人以天气之气生 中医对生命的认知,并非完全着眼于身体内部,还要将生命个体置于天地之间来考量,要保持个体生命与天地之间的互通,故有"生气通天论".此外,<素问·宝命全形论>说:" ... 尚先早课|经脉之与络脉异 经络,指经脉和络脉的总称,经脉为主干,络脉为经脉的分支,这是中医学特有的理论.<灵枢·海论>说:"夫十二经脉者,内属于五脏,外络于肢节."<灵枢·本藏>又说 ...