浅谈生→旺→墓（三合）,“阳刃”“桃花”的认识
浅谈： 生→旺→墓 。“阳刃”、“三合”“桃花”的一点认识；
木：生亥、旺卯 、墓未、（俗称三合)
火：生寅、旺午 、墓戍、
水：生申、旺子 、墓辰、
水：生巳、旺酉 、墓丑、
对于生→旺→墓、的说法，解释、历来众说不一、大都学者都认为：胎养、长生、冠带、临官、为吉论。沐浴、帝旺、衰、病、死、墓、绝、为凶论。甚至以此来论生克。制化、断事、定吉凶。如一日本人名叫［光四郎］的在他〈四柱推命的秘笈〉中、全书贯串了“生、旺、墓”之生克关系。并以此而论强弱，而断事论事。其实谬误百出，贻笑大方，误导后学者，产生不良的学术效果。也是可怕的。因可原谅的是，他是日本人.，他还未晓中华古老传统文化的博大精深。他还未触及（命理）真正精华的端倪。
“生→旺→墓”其实是说五行之气的流行经过的方位→走向。 如木生于冬(亥)，经过了北方：亥、子、丑（水）的生养，（此期内：代表儿童期，是培育，启蒙、学习、煅炼、长知识的过程）所以其过程统称叫→生气。（也叫“有生力量”，“生力军”）。就如毛主席所说的：“八、九点钟的太阳”，具有“欣欣向荣”蒸蒸日上之意。但因其嫩弱幼稚，未可用于任事，所以只可用“寄托”之意。毛主席说：“寄托在你们身上”。其意在此。→交入寅、卯、辰（东方木）即可以发用，可任事，可创大业。（此乃发展期，开辟期，奋斗拼博创业期，成家立业期，任职期，工作期。成功期，）所以要有充沛精力，健康的身体，及充实的知识，才可施为发用，以求事业家业之发达兴旺而物以尽用，人以达志。→进入南方巳、午、未之方而逐渐的衰落、老化归隐收藏。（此期代表功成身退，物以老化，衰退，及归稳的过程），在此期就象一个老者。有丰富的经历及经验。从容不迫.。最适应于为人师表，把他所学知识，及经历、经验传授于下代（火）。其理只是代表事物的演变，生、老、病、死之过程。是故，何以叫做（三合）呢？还有另一说法（半合）如（亥卯、卯未），倘可议论，然也非真义，倘有“未亥”半三合之解，更是憀误百出，因是顺时针方向运动的，只有从亥子丑寅……方向运动，不可能从亥戍酉申逆行。所以，亥未是不能合的。然有以甲为阳顺行。乙属阴逆行之说，又定了，乙木生于午，旺于寅，墓戍，更是不可思议，因“寅、午、戍”是火之气，如果以此而论，则乙木是火了。而属性不是木矣。所以后学者未知其理，硬搬死套，甚至有些老师施教及书籍发行，都以此为“深奥的学术”公开发布，使“命理学说”蒙上阴影。弄不明白，以讹传讹，误导加谬，背题愈来愈远。难怪此“学说”被冠上“迷信”的头盔。堪叹矣！
如“阳刃”一说，如甲之刃是卯，丙之刃“午”，庚之刃是“酉”，壬之“刃”是子，那么六十甲子中就“壬子”“丙午”“戊午”等等为“阳刃日”。还认为阳刃日出生的女命在婚姻方面特别糟，以此执着的，来论定婚姻问题。认为“阳刃日柱”出生的女命婚姻肯定不利”。此种 “神答式”的论命法，谬误百出。按此之论，水火有阳刃，而金木没有“阳刃”，因为六十甲子中没有“庚酉日”及“甲卯日”，所以不攻自破，其理全非。阳刃之说来源于五行之气盛极，非以“日主”而论。而是以季节月份做分界线，如甲木之盛极（俗称叫做帝旺）在卯，即二月。如民族英雄“岳飞”：八字：癸未、乙卯、甲子、已巳；乙卯即是甲之“阳刃”，岳王之贵造是“羊刃格”，其格之忌神在“已巳财星”，因木神己旺极。最忌回克之神。尤其见财最忌。因劫比禄刃有争财之险。容易受小人暗害。在交入辛亥运时。木盛极再逢（亥）长生位。更足至极。在39岁辛酉年。巳酉辛己（己土生金）连成类聚金气。与命局发生冲击，金木宣战，加上财星引祸，才被加上“莫须有”的罪名而被“赵构、秦桧”等奸人暗害于“风波亭”。成为“千古奇冤”。
以此而推论，五行的“生、旺、墓”走向是从“长生位”开始，顺着时针方向才进行的，按C字形的轨迹运动的，如木气在亥位起顺时钟方向运动，至未位止。留下西方申酉戍不进，所以看出一个问题，因木入西方金地为囚死之气。反之金入东方寅卯辰也是囚死之气。更证实一个问题，命理用词汇“三合局”，其理不妥，应改为“类聚”或“同气”或“同类”较真。
如“桃花”（咸池）（沐浴）之说，也很无稽，大都认为女命中带“桃花”，痹有谣乱之嫌，甚至以桃花作论婚姻的标准，还有戴之吓人的名词，如：“桃花煞”，“裹体挑花煞”，“内桃花，外桃花”，“桃花带禄”，“桃花驿马”，“退败煞”，“八败星”之类。等等！名目众多。拼命使用各种骇人之名词，来约束“女性”命理。其实是一种误解的。它的病因也同样来源“生、旺、墓与三合”的理论。因为主立论是以“三合”为基础。以“生、旺、墓”作论用、断事、的“武器”。所以，在其“生、旺、墓”的各个流程上加以“按语、断语、理论、词汇”。取五行之气，流行的第二位为“沐浴”，（即从长生位为第一数起），定为（桃花咸池），认为此位（地）是“至阴”“至湿”“至淫”之地。所以，用“咸池”慨论之。因此在理论上，就如“宪法约章”，定下：三合木局的桃花位在“子”，火局的在“卯”，金局的在“午”，水局的在“酉”，土局呢？随火也在“卯”。或以年支、日支见者是。又有以日干定桃花之说，阳干桃花在“四正”，阴干桃花在“四生”其理同谬。
为何硬把“子午卯酉”，“寅申巳亥”定为桃花呢？那么地支只存“辰戍丑未”不染“桃花”了？难怪将“辰戍丑未”定为“四孤”“华盖”及“天牢地网”呢。其实子午卯酉为阴阳之始生，寅申巳亥是阴阳之盛极。如一阳生“子”一阴生“午”。至阴在亥，至阳在巳。是四时八节交接变换之气，是代表阴阳消长之理。而与“桃花”淫邪无关。