[转帖] 张伯驹诗钟分咏体鉴赏 | 『联理精萃』

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1  诗钟分咏 (金主亮 麻子)
   千秋谥法俦隋帝
   九姓江山买美人
【注释】：
   金主亮是指金代海陵王完颜亮。完颜亮（1122～1161)   中国金代皇帝。史称海陵王。女真族，金太祖之孙，金熙宗朝官至右丞相兼都元帅。太保领三省事。1149年 完颜亮谋逆，刺杀熙宗，当上皇帝。1151年迁都燕京(今北京)，以后不断侵略南宋。1161年完颜亮所率大军在采石矶试图渡过长江，为宋虞允文所败。又企图率兵从瓜洲(今江苏扬州南)渡江，因军中发生叛变，海陵王被叛军等杀死。其生活荒淫无耻，史有明載 ( 读者可参看《醒世恒言：金海陵纵慾亡身》)。谥号为：'炀'。隋帝指隋煬帝。
   麻子是引用了清代的一个故事。同治年间，清宗室宝廷典试福建。闱后取道浙江，游富春江，坐的是有名的〝江山船〞。江山船，从明初以来，就归〝九姓〞经营，称为九姓漁户，此九姓原为陈友谅部下，陈失败后不肯降明。明太祖为惩罚叛逆，不准他们上岸谋生，以打渔为业。慢慢渔船演变为花船。宝廷所坐花船的船娘叫檀香，长身玉立，脸上有几点白麻子，后被宝廷纳为妾。宝廷也为此丢了官。这一段风流韵事被李慈銘写成一首七律，中间有两句是：〝宗室一家名士草，江山九姓美人麻〞。以后又被曾朴写在*****说《孽海花》中，很热闹。~
【鉴赏】：
   诗钟分咏体本是才子词人卖弄才华的一种方式。诗钟以钟限时，己经很难，出题又都特别刁鉆，是故意为难人的。就如此题，作者如何把金主亮和麻子如何放在一起？跨度有多大？需要多大的笔力，而且作出诗钟来还要使人觉得不生硬，不堆砌。
   作者的思路是将金主亮--江山--美人和麻子--美人放在一个框架中考慮，然后组成一联的。但诗钟分咏体的規则是不能说破，句中不能出现金主亮和麻子字样。这就要走偏锋，最好要用典。这就需要作者有丰富的知识。
   历史上有谁能和金主亮相类：只有隋煬帝，夺位相若，武功文才相若，荒淫无耻相若，更巧的是谥号相同。作者使用典故何等纯熟，让我等后学只有叹为覌止。gqg^$
   诗钟首先重視对仗，要求比律诗还严。但更重立意，贪色误国。麻子颇难遣词，如何能立意高雅。作者却由此引伸出一段文人韵事，手法颇值得称道。对仗立意遣词用典都很妙。
　　
2  诗钟分咏  (东昏侯  华山)
   妃子步中金菡萏!
   仙人掌上玉芙蓉
【注释】：
   东昏侯指齐废帝萧宝卷，妃子指潘妃，步指金莲步。菡萏，荷花的别称，古人称未开的荷花为菡萏,即花苞。《南史.齐废帝东昏侯纪》：'齐废帝东昏侯宝卷……又别为潘妃起神仙、永寿、玉寿三殿'。同书 又载：'又凿金为莲华以贴地，令潘妃行其上，曰：'此步步生莲华也''。
   华山又称太华，在陕西华阴县，山势高峻。华山各峰都如刀削，最峭的一峰，号称“仙人掌”。《云笈七签》中说：神话传说这里是“群仙之天”，曾由“巨灵手劈”，所以 “仙掌之形，莹然在目”。汉武帝观仙人掌时，立巨灵祠以供祭祀。芙蓉也是荷花的別称，这里指芙蓉峰。崔颢曾有一诗《行经华阴》描写华山，：〝岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。……〞 诗中称 “天外三峰”的，是指著名的芙蓉、玉女、明星三峰（一说莲花、玉女、松桧三峰）。
【鉴赏】：
   诗钟分咏出题讲究两题离得越远越好，作诗钟的人要把他们拉在一起，不能各说各话，这样才見筆力。 能把东昏候和华山一人一地联系在一起的只有莲花，即东昏候--潘妃--步步生莲华和华山--天外三峰--芙蓉峰。而有此思考才有遣词造句修辞等等。即以字面对称而言，妃子步对仙人掌，金菡萏对玉芙蓉称得上是富丽精工。往深处想，写莲花位置一下(金菡萏)一上(玉芙蓉)，且一人工，一天然才不滞，才見匠心。
   伯駒先生曾自道：'......分咏体以毫不相干两题上下分咏，有时竟妙语天成，较嵌字体尤饒意趣'。本联可作如此看。至于两比无甚关联，且无甚意义之诗钟，谓之「哑钟」，敲既不响，唱亦无味。
　　
3  诗钟分咏  (隐士   冯道)]
  七里江上双鬓老:
  五传朝代一身全
【注释】：
     真隐士而又享有大名的是严光(子陵)，七里江指富春江，中有严子陵钓台。严子陵钓台位于桐庐县城南15公里的富春山麓，是富春江主要风景点。 乘船从富阳到桐庐会经过富春江上风光最美丽的一段--七里泷。沿江有一片古朴的建筑，高阁连亘、粉墙黛瓦、飞檐翅角，这就是严子陵钓台。严子陵钓台是东汉古迹之一。因东汉高士严光(字子陵)拒绝光武帝刘秀之召，拒绝“谏议大夫”之官位，来此地隐居垂钓而闻名古今。历代不少文化名人如孟浩然、李白、范仲淹、 苏轼、陆游、李清照，朱熹、康有为、郁达夫、张大千、郭沫若、巴金等都来过钓台，并留下不少诗文佳作。`
   冯道(882-954)，字可道，自号“长乐老”，瀛州景城（今河北交河）人。历仕五朝，颇遭人诟病：后唐（公元923年～ 公元934年）、后晋（公元936年～公元940年）时任宰相。契丹灭后晋，在契丹任太傅。后汉（公元947年～公元948年）时任太师。后周（公元 951年～公元959年）时任太师、中书令。曾著《长乐老自叙》。冯道这个人比较复杂，个人道德比较好，被很多人称道；政治道德很差，有奶是娘，甚至媚事契丹，被欧阳修骂为奸贼之尤。当代的史学大家范文瀾指责他甘当奴才的奴才。读者有兴趣可参看薛居正的《旧五代史》和欧阳修的《新五代史》中的《冯道传》。 !
【鉴赏】：
    隐士和冯道其生平完全相反，应该如何写？写冯道就得写出特点，他的特点是五朝元老，这是一 ；因之下联就得一个能和冯道匹配的隐士，否则上下联就不称，如何相称？这是二；用严光和冯道相对问题就解决了。冯道太热衷于做官，而严光是真的隐士，逃避做官，对比极其强烈。如何*****出共同点？这是三；两人也有共同点即：仕也好，隐也好，也都能双鬓老和一身全。对这样一副对联我们不能不佩服作者选材的功夫。
 　诗钟两比，出比和对比须铢两悉称，又合天然。若一比雄健，一比尖巧；一比富丽，一比蹇促；彼此失衡，谓之'跛脚钟'。这样的诗钟就不如不做了。　常人作分咏体，两分咏竟毫不相干。其实诗钟最可贵也最难者是两者相关，表达出一个中心意思，这样才不散。
 
4  诗钟分咏  (苻坚 西菜馆)
  难下八珍何晏箸
  误轻一局谢安棋
【注释】：
　　何晏（约193～249）三国魏玄学家。字平叔。南阳宛县(今河南南阳)人。汉大将军何进之孙。曹操纳晏母为妾﹐晏被收养﹐为操所宠爱。少以才秀知名﹐而又是美男子，“美姿仪而绝白”﹐喜敷粉﹐“行步顾影”﹐人称“傅粉何郎”。何晏与夏侯玄﹑王弼等
倡导玄学﹐竞事清谈﹐遂开一时风气﹐为魏晋玄学的创始者之一。也有名士说他是“言远而情近﹐好辩而无诚﹐所谓利口覆邦国之人也”。八珍出自《周礼。天官》中说，周天子进膳时，“食用六谷，膳用六牲，饮用六清，馐用百有二十品，珍用八物，酱用百有二十瓮”。据说，八珍是指淳熬(肉酱油烧稻米饭)淳母(肉酱油烧黄米饭)炮豚(煨烤炸炖乳猪)炮(煨烤炸炖母羔)捣珍(烧牛、羊、鹿里脊)渍(酒糟牛羊肉)熬(类似五香牛肉干)肝网油(网油包烤狗肝)。清代的满汉全席，有所谓山、海、禽、草“四八珍”。山八珍指驼峰、熊掌、猩唇、猴脑、猩唇、象鼻、豹胎、犀尾、鹿筋；海八珍指燕窝、鱼翅、大乌参、鱼肚、鱼骨、鲍鱼、海豹、狗鱼(大鲵)；禽八珍指红燕、飞龙、鹌鹑、天鹅、鹧鸪、彩雀、斑鸠、红头鹰；草八珍指猴头、银耳、竹荪、驴窝蕈、羊肚蕈、花菇、黄花菜、云香信。
八珍这个典故和何晏沒有什么关系。而是借用西晋初任丞相的何曾的故事。何曾生活奢侈，享用“过于王者”，“日食万钱”还说无下箸处的典故。何曾(199-278)，原名瑞谏 又名谏,字颖考，曹魏时曾封平原侯。何曾与司马懿私交深厚，在废曹立晋的过程中何曾起了相当重要的作用，因此，晋朝一建立，他官封太尉，直至太保兼司徒，爵位也由侯晋升为公。'然性奢豪，帷帐车服，穷极绮丽，食日万钱，犹曰无下箸处'。
   谢安（320 ~ 385）字安石，陈郡阳夏（今河南太康）人。谢和王一样都是东晋的名门望族。谢安虽不以当官为意，但负一时名望，以至时常有人说：〝安石不出，将如苍生何？〞。
   苻坚是前秦国主。太元八年（383）苻坚率领百万大军南下，志在吞灭东晋，统一天下。军情危急，建康(南京，东晋都城)一片震恐。谢安镇定自若，筹划妥当。並派谢石、谢玄等人率兵八万前去抵御。这就是著名的淝水之战。当晋军在淝水之战中大败前秦的捷报送到时，谢安正在与客人下棋。他看完捷报，便放在座位旁，不动声色地继续下棋。客人憋不住问他，谢安淡淡地说：〝没甚么，*****儿辈已经打败敌人〞
【鉴赏】：
    诗钟命题采用拈题，常用抽字及翻书等法，以昭公允。分咏事物者，于书中翻出两事物，作为钟题，极少有自出题目者。此题拈得也怪，一个古代人和一个西菜館，如何组在一起，莫非用牛排招待前秦国主？苻坚与西菜馆绝不相称，作者在两比中以'棋''箸'承对，这就是高手作钟。上比写西菜館，西菜再好，纵有八珍，吃不惯的人也难享用！吃西餐不用筷子，但一用〝难下箸〞，这个典故就多了一层意思。不过何晏这个典故用错了，应该是何曾。这一何不是那一何。中国文史典故太多，记错、记混了也是常有的事，苏东坡不也错了赤壁。下比写符坚是反用谢安的典故，这是值得我们学习的一种用典的方法。然而措词造句也很难，误轻一局谢安棋，说苻坚在淝水之战中的失误是輕視谢安所布的一局棋，这话当然不错。但一局棋还有另一个典故，己見上述。典中套典，话外有话，这才是用典。分咏贵在不散，何曾与谢安官相若，位相侔，因而相称；用何曾反衬谢安这才是该钟的命意所在，也因此不散。
   风流只在眉间黛
   腾达全凭骨里红
【注释】：
   上比用張敞画眉故事。张敞画眉源出《汉书.张敞传》：“(张敞)常为妇画眉，长安中传张京兆(張敞时任京兆尹)画眉妩。有司以奏敞，上问之，对曰：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者 ’。上爱其能，弗备责也”。 后来，人们遂用“张敞画眉”、“京兆眉”等来表现夫妇恩爱之情，用“画眉夫婿”、“画眉张”、“画眉客”等形容多情丈夫。用此典的作品很多，如《桃花扇》作者孔尚任的“天子多情爱沈郎，当年也是画眉张”等都是有名的诗句。 
   下联用升官图典故。升官图是一种古代游戏，又名彩选格、选官图；产生年代不详。据传由明代倪元璐所创，亦传创自唐代。根据唐代古籍《骰子选格序》记载，升官图游戏“以六骰双双为戏，更投局上，以数多少为进身职官之差”但是以六枚骰子进行游戏的具体规则早已失传。骰子材料往往用象骨、玉石、象牙等材料制成，內嵌有数字，有染作红色。
【赏鉴】：
    此分咏体抓住京兆和升官图的共同点，在官字上大作文章，将張京兆和升官图两个毫不相干的命题组织在一起，一点不牵强，好象律诗的一副对仗。对仗极工整，眉间黛对骨里红妙不可言，又不仅在色彩鲜明。此联的眼在〝官〞，一方面千方百计去谋官，另一方面当了官则去风流，作者有题外意在。再细读，靠骰子(这也是一种赌搏器具)升官是一层意思；读者若由骰子想到麻将更妙不可言，而靠骨里红飞黄腾达另有深意在焉。寓讽刺于描写之中，不着一字而尽得风流。