我的川藏线骑行。四，史客郎

史客郎就是屎壳螂。

2016年底，我开始准备川藏线骑行，在网上寻找队友。从一个骑行川藏线的QQ群，找到来自天津的张楠，我们用微信联系，初步确定2017年5月从成都出发。之后又有几位骑友加入，有来自北京的张昊晟（长春人）、一个淮安人、一个河南唐河人、几个北漂等等，这个群慢慢增加到了二十人左右。

2017年新年后，张楠的同学大毛加入进来，这是一个话痨，于是群里开始热闹起来。群里除了张楠和我，基本上都是骑行菜鸟。大毛进来后，就不断强调自己是个菜腿，跟不上我们的节奏。他说你们骑得快的，可以在前面破风，其他人在中间骑，而他只能在最后一队，慢慢骑.......等等。

大毛其实是很认真的一个人，他骑车到处转悠，拉练的同时，学习修理自行车的技巧，也结交一些有经验的骑友。他见到57318的旗帜，推荐到群里，那面旗给大家留下深刻的印象。

刚建微信群的时候，群的名称是“五月骑行川藏线”。不久，飞登川藏服务站的一个兄弟（好像叫四哥）悄悄潜入群中，看我们讨论得热烈，终于忍不住开腔了，向我们推荐飞登这个骑行联盟。他大概没有想到，能够得到我们的热烈欢迎，我们都是川藏骑行的菜鸟，当然希望得到专业的服务和支持。

有一次，不知怎么说到环保的事，四哥插嘴说，天路骑行有一个绿色项目，就是不留垃圾在天路。我告诉他，这个不用担心，我们特意组织了三个小队，其中最后面一个小队，专门负责收集前面二个小队的垃圾和大小便，队长就是我们的大毛。把大毛乐的，说老潘你原来在这儿等着我呢

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后来讨论到，我们这个骑行队是否要起一个响亮的名称？我提议可以参照57318的旗帜，起名叫龟龟骑行队，口号是：世界那么大，我们慢慢爬。

大毛说，这个不好，他提议叫屎壳螂骑行队，以符合他这个第三小队队长的身份。张楠说，咱能不能叫个别的名称？哪怕是什么甲虫，非得叫屎壳螂吗？大毛反而来劲了，坚持说就叫屎壳螂。于是群的名称改成屎壳螂。

随着出发的日子临近，大毛又提议说要设计一面队旗，我接下这个任务，设计了这面队旗，想想屎壳螂这三个字实在不雅，就取了谐音：史客郎。到群里一说，大家倒是没有异议，于是群名再改为史客郎骑行队。

我挺喜欢古文字的，知道史客郎三个字都有甲骨文或者金文，原本想采用金文的写法，但找不到矢量字体，只有位图字体，在印刷时文字可能比较模糊，而小篆是有矢量字体的。最后决定用小篆，好在这三个字的甲骨文、金文和小篆字形变化不大。

如此，把我们的旗帜打出来，一路上几乎没人认识，显得很有文化的样子，非常拉风

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雅安东升竹庄的老板承认看不懂上面的字，认为我们这个队很牛，特意找了一个角度为老潘留影

与2017年川藏8天的参赛选手刘立田（绰号铁骑、老牛）相遇在新沟桥

半面旗帜盖满了纪念章，它跟着我进了拉萨

屎壳螂（史客郎）骑行队，2017年5月10日出发时有六个人：张楠、大毛（李富强）、张昊晟、杨浪、张晓华和老潘。张晓华最先到拉萨，其他四个晚几天到，其中大毛坐车去了珠峰大本营，把我们的队旗也带去了。老潘则隔了二年才抵达拉萨，实现了最初那只龟龟的志愿，真的是慢慢爬去了。

解释一下史客郎三个字：

史，下面是一只手的样子，手中拿的是一个“中”字模样的工具，很多人释读为笔，认为商周时期的史就是一个记事的官员。王国维先生考证为“筭”的象形，是放“筹”的容器，因此史这个职位，远远不止记事，而是参与祭祀、参与决策的最高级运筹者之一。至少在西汉初年，司马迁担任太史令的时候，这个职位依然重要，依然崇高。

客，宝盖头是后加的，意义重复。各，上面是一个脚趾的象形，走进“口”代表的屋内，表示进入。后来“各”字引申为各自、格子的意思，加上宝盖头，是强调客是从屋子外面进来的。格物致知的格，依然保留了“各”的本义，表示要进入物体的内部，了解物体的本源，才能真正地得到知识。

郎，右边的邑字旁也是后加的，意义重复。“良”的中间部分就是房屋、宫室的象形，边上是走廊的象形，“良”的本义就是走廊，引申为：在王宫的走廊下侍立的年轻人，经历西周和东周，进入秦汉时期，演变为郎官，相当于现在的见习官员，当时郎官的最高首领为郎中令，负责宫廷警卫，为九卿之一，位高权重。因为郎官一般由年轻人担任，后来把年轻人称为儿郎。

屎壳螂骑行队，已经完成了使命，实现了梦想。

史客郎，是年轻的儿郎，去了解世间万物的本源，记录在心，并运筹于天下。愿越来越多的好儿郎，随我骑行、随我回来再读书。