她是女人，是《圣经》中人性的普世者

一本《圣经》贯穿西方文明，被视作灵性生命的宝典和上主启示的泉源，对整个西方文明的发展起了至关重要的作用。

圣经是一本有关生命的书，也是一本指向生命之道的书。书中涉及了大量人、神的故事，这些形象对塑造教义，引人为善都起到了积极作用。

今天我们就来谈谈在这本《圣经》中出现的诸多女性形象。

夏娃

她是圣经中提到的第一个真正意义上的“人”，正是她和亚当偷吃苹果，乱搞男女关系才有了现在地球上的七十多亿人。

夏娃，阿尔布莱希特·丢勒，209cmx80cm，普拉多美术馆

亚当和夏娃，提香，240cmx186cm，普拉多美术馆

当然在神的眼皮底下乱来肯定是不行的，因此神就要惩罚他们，把他们赶出当时的乐园——伊甸园。

人类的堕落与被从伊甸园中驱逐，《创世纪》壁画之一，米开朗基罗

玛利亚

玛利亚是被钉在十字架上那位的老妈，她诞下了耶稣这位神在人间的代表。

玛利亚是木匠约瑟的未婚妻，一天大天使加百列找到玛利亚，跟她说：姑娘，你命好啊，现在你怀孕了，而且怀的还上帝之子，就叫他耶稣好了。

天使报喜，安吉利科，意大利佛罗伦萨圣马可修道院

在这之后自然是小耶稣的成长故事。

圣母子，桑德罗·波提切利，73cmx49cm，卢浮宫

圣母子与圣若瑟和婴儿的洗礼，费德里科·费奥利·巴洛奇，112.7cmx92.7cm，英国国家美术馆

圣安妮与圣母子，阿尔布莱希特·丢勒，60cmx50cm，大都会艺术博物馆

除了夏娃和圣母这两位对整个基督教都有着重要意义的女子，在《圣经》中还有着许多其他的女性角色出现。

波提乏之妻

这是一个记录在《圣经》第三十九章中的故事，说的是发生在波提乏家中的故事。故事中的波提乏是埃及法老的警卫队长，约瑟则是他家里的内臣。

约瑟和波提乏的妻子，阿尔特米希娅·真蒂莱斯奇，232.7cm×193.7cm

约瑟为人正直，耶和华也很看好他，一直在他身后默默凝视着这个年轻人。

波提乏看到耶和华都与约瑟同在了，自然对他比较放心，加上自己工作也忙，逐渐把家里的大小事务全都交给约瑟处理。

约瑟与波提乏之妻，丁托列托，54cmx117cm，普拉多美术馆

逐渐的，在家中忙前忙后的约瑟被家里的女主人看上了，这女人赤果果的邀请约瑟：你与我同寝吧。

约瑟毕竟是被耶稣看好的人，自然是誓死不从，甚至还故意躲避波提乏之妻。

约瑟与波提乏之妻，奎尔西诺，120.8cmx161.5cm

拔示巴

拔示巴是所罗门的母亲，准确的说所罗门是拔示巴与大卫王通奸所生。

原本拔示巴是赫梯人乌利亚的妻子，但是一次大卫王在王宫天台上意外偷窥到了正在洗澡的拔示巴。

沐浴中的拔示巴，阿尔特米希娅·真蒂莱斯奇

拔示巴的美貌让大卫王不能自已，他利用自己的权利与拔示巴通奸，并且导致拔示巴怀孕。

拔示巴真正的老公乌利亚还在军中作战，为了掩盖自己的罪行，大卫王发出紧急诏令让乌利亚赶紧回来。

但当时的现实是将在外君命有所不受，乌利亚没有按要求回到王城，也错过了这次喜当爹的机会。

手持大卫王来信的拔示巴，142cmx142，卢浮宫

大卫王再三催促乌利亚失败后又心生一计，他写信要求乌利亚的直属上司约押派乌利亚进阵地作战，然后在真打起仗来的时候抛弃了乌利亚。

大卫王就这样成功害死了乌利亚，并娶了他的遗孀拔示巴。

《圣经》中有着许多关于人性的故事，这些故事的影子哪怕在现在的社会仍有映射。

《圣经》至高无上的价值就在其伟大的感力。它是精神粮食的宝库，解决人类精神方面的饥渴，指示世人迷途的指津。