寻琴记，三

2019年1月20日，今天去七宝，参观张充仁纪念馆，风大，有点冷。今天三个小朋友：顾庭羿、乐乐和小小。

行前介绍自行车的车架，自行车三大部件：刹车、链条和车架。车架都是三角形的，因为三角形的结构最稳定最坚固，车架连接车轮的有前叉和后叉，有些山地车和旅行车有避震功能，避震部件就做在前叉和后叉处。今天大家骑的车都没有避震功能，无法演示。

莘庄的母亲林，在沪闵公路转弯处，对面是莘庄龙之梦，龙之梦人流如梭，而这一片绿地乏人问津。1980年代，此处是莘庄镇的棉花收购站，说明30多年前，附近有很多棉田，很多棉农，而且市场上需要大量的棉花。

出发前问过小朋友和家长几个问题：自己印象中的雕塑作品有哪些？中国的雕塑作品有哪些？外国的雕塑作品有哪些？上海的雕塑作品有哪些？站在这座名为“生命之源”的雕塑前，再问一遍，小朋友们都非常懵圈。

不过稍微提示一下，比如米洛斯的维纳斯、罗丹的思想者，大家都恍然大悟。至于中国的雕塑，小朋友们能想到的是毛主席像和人民英雄纪念碑的浮雕，非常政治化的印象，而兵马俑、三大石窟的雕像，或者乐山大佛，基本没有被小朋友归类为雕塑。但中国最多的雕塑就是在那些墓穴和宗教场所，中国确实没有多少让人印象深刻、让人感到自豪的城市雕塑或者雕塑摆件，上海的城市雕塑在中国已经算是多的，但一时还真想不起来有什么作品。

七莘路淀浦河桥的栏杆上有一个莘庄的非物质遗产项目：钩针编结。1980年代，莘庄地区有十万织女从事这项工作，几乎家家户户人手一只“小扎钩”。更早的时候，据记载，莘庄地区的“贫苦之户，赖以宽裕者数千家”。我们申北路上几个小区里的老年妇女，应该都有这门技艺，小朋友可以做一下调查。编结的原料是棉线，可以想象，当年的莘庄棉花收购站一定很红火，把这儿改建为母亲林、生命之源，也是有道理的。

张充仁纪念馆位于七宝老街，老街上人来人往，熙熙攘攘，一到纪念馆门口，顿时清静了许多。张充仁本人的雕像是他的学生塑造的，据说这个学生的雕塑手法比较接近张充仁，换句话说，只是形似，没有达到神似，更不要说达到张充仁的高度。

张充仁的雕塑是世界级水准的，他的手模被法国艺术收藏馆永久收藏，全球

艺术家获此殊荣者只有三个人，另外二位是罗丹和毕加索。

张充仁出国留学时，先学油画，一年后转去学雕塑，他认为雕塑是三维的艺术，比绘画这种二维的艺术更难，因而更高级，他希望学成之后能把更高级的艺术带回中国，服务于他那苦难深重的祖国和人民。但看起来中国人还没有准备好接受这种艺术，1948年的时候，据张道藩统计，全中国从事雕塑的艺术家仅有28人，时至今日，这个数字恐怕也不是很大，不知道有没有一万人。

张充仁回国后创办了充仁画室，中国的古代教育与此类似，比如私塾和书院，但进入近代以后，学校教育占据绝对优势的地位，我们对画室这一类的教学方式感觉很陌生，甚至很难理解，事实上，在欧美成名的画家和雕塑家，至少一半是从画室里走出来的。不过，充仁画室里确实也没有培养出著名的画家和雕塑家，有二个原因：张充仁回国不久，抗战爆发；等抗战结束，张充仁为蒋介石和司徒雷登二个反革命头子都塑了像，1949年后肯定没人再让他塑像了。

张充仁的父亲是七宝人，不过张充仁出生后一直生活在徐家汇。十多年前，闵行区为了提升本区的文化品位，在寸土寸金的七宝老街建了这座张充仁纪念馆，而且一直在充实展品，维护得也不错。

今天行程近18公里。