解读 | 真正的“国货之光”敦煌迎来第五任掌门——为什么偏偏是他？
因故宫“看门人”单霁翔退休，故宫博物院院长一职由敦煌研究院第四任掌门人王旭东接替。
5月24日，甘肃政府下发任免通知，决定赵声良任敦煌研究院第五任掌门人。
敦煌研究院新任院长 赵声良
所以为什么是他？
有人曾说过，如果不热爱敦煌这个地方，对它没兴趣，是很难坚持下来的。
赵声良热爱敦煌，这种热爱在其还没去敦煌之前就已经产生了。
1951年莫高窟第431窟加固前外景
（图片来源：敦煌研究院）
1983年，年仅20岁的赵声良就读于北京师范大学中文系，期间读了很多关于敦煌的书，对敦煌壁画尤其喜爱。这种喜爱最终转化为一封信，一封承载着赵声良对敦煌无限热爱的信，这封信开启了赵声良的敦煌生涯。
与当下吾日三省吾身：白否？富否？美否的时代，赵声良的时代是阵痛刚刚过去的时代，是改革刚刚起步的时代，每个年轻人的心中都有一份澎湃，都在思考往何处去奉献自己的一份力量。赵声良信心满满，雄心壮志：
到敦煌去。
他给时任敦煌研究所所长段文杰写了一封长信，信中明确表达自己想去敦煌工作的想法。所长当然非常欢迎，因为那个时代的敦煌，艰苦得很，常人难以忍受，所以敦煌研究所一直缺人，更缺人才。
1978年莫高窟第155窟以北，未加固前之状况
（图片来源：敦煌研究院）
赵父听闻儿子将去北方沙漠里工作，不断给其写信，用各种办法阻挠：沙漠中，苦得很，水都没有，你一个南方人是没有办法适应的……
赵声良是云南昭通人……
但热爱这件事情，一旦发生了，任何人都无法阻止。
一毕业，赵声良瞒着家人，跑到了敦煌。
那么，赵声良究竟热爱敦煌的什么呢？
热爱敦煌的壁画艺术。
初来乍到，赵声良对所有洞窟都十分着迷，对洞窟壁画上强烈的色彩、充满动感的造型和其中体现出的神秘精神所震撼。
热爱“敦煌人”，
热爱为敦煌艺术坚守在此的一批老先生们。
要知道敦煌研究所未成立之前，敦煌石窟长时期处于残败之中，无官方人员看管。在石窟壁画、塑像上题写刻画，在洞窟中住宿、生火、嬉戏打闹是常有的事，直到1943年“敦煌艺术研究所筹备委员会”的成立，才结束这种混乱状态。
1955年3月莫高窟窟顶，挖防沙渠情况
（图片来源：敦煌研究院）
1944年，敦煌研究所成立；
新中国成立后，敦煌研究所更名为敦煌文物研究所；
1984年，敦煌文物研究所扩建为敦煌研究院。
这其中离不开一批又一批坚守在敦煌的老先生们：
敦煌研究所创始人常书鸿、第二任敦煌研究院院长段文杰、第三任敦煌掌门樊锦诗、现任故宫博物院院长的王旭东等等，这些先生们令赵声良感动，令赵声良有所触动。
1956年7月，常书鸿和美术组的同事们在研究工作
（图片来源：敦煌研究院）
在热爱敦煌这件事情上，他们都是一样的，一样的敦煌人。
有人曾说，必须热爱才能坚守，有的人也热爱，但是有各种各样的原因不能坚持下来。
赵声良坚持了下来。
刚来敦煌，住平房，地上是扫不完的土，索性不扫；
刚来敦煌，喝的是敦煌的井水，喝完就拉肚子，没关系，喝两三个月就适应了；
废报纸糊的天花板，时不时掉下来几只老鼠，用热水灌老鼠洞算作“报复”。
冬天夜间的敦煌零下十七八度，小平房里无暖气，把所有衣服棉被盖在身上，早上醒来，鼻孔旁都是冰渣子；
出差坐火车，没有卧、坐票，一站就是24小时，赵声良有了经验，每次带一个大塑料纸，铺在别人座位下面，实在抵不住困意，便躺在纸上，枕着别人鞋子散发的臭味入睡。
……
这些对赵声良来说，对无数坚守在敦煌的人来说，都是习以为常的小事，但没有这些小事的坚守，就没有敦煌的今天。
坚守敦煌，不是意味着守株待兔，而是勇往直前、与时俱进，不是指单纯的守着敦煌这片沙地。
他们身上肩负重任。
从敦煌保护、研究、弘扬的开拓者、奠基者常书鸿到扩建敦煌研究院的段文杰，再到发展数字敦煌、建立敦煌石窟数字档案的樊锦诗，最后到全体敦煌艺术工作者，他们对敦煌倾尽所有。
1976年6月2日常书鸿在莫高窟103窟临摹
（图片来源：敦煌研究院）
2009年8月5日樊锦诗院长在莫高窟第85窟指导敦煌壁画数字化工作
（图片来源：敦煌研究院）
只因热爱，所以坚守。
有人曾说过，对敦煌，光有热爱，光有坚守，没有奉献精神也不行。
从1984年来到敦煌，赵声良便在敦煌研究院主办的《敦煌研究》杂志做编辑，此后十余年间，勤勤恳恳。1996年赵声良赴日本成城大学进修。两年后，又自费在日本攻读硕士、博士学位。
2003年3月获文学博士学位（美学美术史专业），从日本毕业归国，赵声良收到国内多所重点大学抛出的“橄榄枝”，但他依然选择留在敦煌。
身为美术史专业，他说，如果把敦煌做好了，那对中国美术史的研究，有重要作用。
这不仅让小编想起20世纪80年代初，日本学者所谓：敦煌在中国，敦煌学在日本。
这位学者之所以这样说，是因为日本早在1937年就已经出版了全面研究敦煌艺术的著作《敦煌画研究》（松本荣一著），并一度成为研究敦煌石窟的必备参考，20世纪70-80年代，又出版《敦煌讲座》系列著作。而当时的中国，敦煌学的著作真是乏善可陈。
但笑到最后的才是赢家，1983年全国敦煌吐鲁番学会成立，1984年敦煌研究院下设石窟保护、考古、美术、文献等研究生，诸多大学开设敦煌学课程。
1998年，一位日本敦煌学教授看着敦煌研究院编的大型图录和研究著作《敦煌石窟全集》，对赵声良说，想这样深入地研究敦煌石窟的著作，我们日本的学者是做不到的呀。
这其中怎么少得了敦煌工作者的无私奉献，正是因为有他们，敦煌才会被越来越多的人熟知。
有杂志采访原敦煌研究院院长、现任故宫博物院院长王旭东，什么是他理解的敦煌精神，王院长说了三个关键词：热爱、坚守、奉献。
敦煌研究院第四任院长 现任故宫博物院院长 王旭东（摄影：马玲）
短短六个字，精准概括了所有坚守在敦煌第一线的工作者们的工作宗旨，这不仅仅是新任赵院长的，也是所有敦煌工作者的敦煌精神。
最后，让赵声良院长告诉我们，去敦煌，我们应该看些什么？
看洞窟建筑，感受佛教在古代中国流传的轨迹和繁荣；
看佛像雕塑，不要把那些佛像雕塑仅仅看作是一个个宗教偶像，从中感受到一种崇高的意境和精美的艺术技巧；
看壁画艺术，从壁画所描绘的场景中认识和了解中国古代的社会生活。
这不仅仅是宗教，这些都远远超出了宗教。
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[ 文/编 《弘雅书房》
编辑部：二十六画生 ]
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