唐亚军：读诗词品中秋/邵东县作家协会荐稿

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读诗词 品中秋

唐亚军

古诗词是中华民族文化史上不可多得的艺术瑰宝，从中既可捕捉到古代诗人们的细腻情感和人生智慧，也可以从一个侧面体会到当时社会的生存与发展、兴衰与荣辱。在一年一度的中秋佳节来临之际，我怀着极大的兴趣，将一张椅子搬到了阳台上，就着皎洁明月品读古诗词，从那一首首流传千古的描述中秋佳节的优美诗词中，尽情感受古代中秋佳节的美好韵味，别有一番风味在心头。

“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”唐代著名诗人张九龄的这首《望月怀远》，读来朗朗上口，此诗意境幽静秀丽，构思极为巧妙。尤其是最后两句诗，翻译成白话文，意思就是：“我不能把美好的月色捧给你，只望能够和你相见在梦乡。”诗句情意缠绵，寄托了浓浓的相思之情，催人泪下，感人至深。

借中秋佳节抒发相思之情的，为数不少。比如诗仙李白的这首脍炙人口的《关山月》：“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”诗句描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层表达戍卒与思妇两地相思的痛苦，让人感慨万端。

当然，古代中秋节可不光是赏月咏怀，寄托相思之情，吃月饼、观潮等丰富多彩的节日活动，也让我们大开眼界。这些在古代诗词中都有非常生动的描述。

月饼一词最早见于吴自牧的《梦梁录》中，那时的月饼是菱花形的饼形食品，苏东坡留有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句，或许这就是月饼这个名称的来源以及月饼做法的根据吧。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆，阖家幸福。中秋食月饼的习俗在民间广为流传，其中福建的习俗颇为有趣。诗人施景琛的《中秋词》：“饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余，多谢外家爱护意，年年例又贶双鱼。”写的是在福建，凡当外祖父或舅父母的，中秋节要送给外孙子、外孙女名外甥有双鲤形状的月饼。这和现代晚辈送上辈过节礼的习俗恰恰相反。此外，明代诗人彭蕴章在《幽州士风俗》中写道：“月宫饼，制就银蟾紫府影，一双蟾兔满人间悔煞嫩娥窃药年。奔入广寒归不得，空劳至杆驻丹颜。”诗句生动描写了“嫦娥奔月”的传说故事被心灵手巧的制饼师印制在月饼之上，月饼与月亮的传说相结合，诉说了历史悠久的月亮文化，伴随着美味的月饼一代代传承后世。

“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”这是宋代赫赫有名的大文豪苏东坡写的《八月十五日看潮》一诗。在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是一大中秋盛事。据说由于钱塘江口地形类似漏斗，每当月圆时分，海潮涌至，受到渐进渐狭的地形影响，波浪便重重叠叠堆积成一道水墙，声势极为壮观。宋人吴自牧的《梦梁录》中有观潮记载：“每岁八月内，潮怒胜于常时，都人自十一日起，便有观者；至十六、十八日倾城而出，车马纷纷。十八日最为繁盛，二十日则稍稀薄矣。”由此可见，杭州人过中秋“看潮”是大事，也是盛事。

中秋有刻骨的思念，有无尽的诗意，有美好的祝福，从古至今是中华民族普天同庆的美好节日，但愿神州大地月圆人圆家团圆，万里江山幸福日子天天乐！