马富海||【散文】 被二次伤害的树

被二次伤害的白玉兰树

作者/马富海

十年了，我门前小院南边的白玉兰树，由大拇指那么细小的树苗，长成了一株人腰一般粗的大树。矮矮的树干，自我头顶高的位置开始向四面八方分枝，一层一层的枝桠，全部成七十五度角，向斜上方生长，形成了一个硕大的树冠。白玉兰树叶子本来就肥大、厚实，稠密。又如此层层叠叠，更使这蓊蓊郁郁的树冠遮天蔽日了，也将我门前丈余宽的小院，遮出了一大半的绿荫。而白玉兰树属于四季常青的亚热带树种，因而，我的小院里，一年四季都是绿意盎然，充满着生机。住在这样的院子里，无论冬天，还是夏天，让我走出屋子小憩，都不会在门前的台阶上居高临下地傻站，而是径直走到树冠之下，静静地站立，仰望，呼气、吐气，以舒展身心。这有一种立于华盖下的骄傲、惬意呢！

偶尔，也有一两个友人来树下闲坐。大家一起吸烟，喝茶，聊天。比坐在阴暗潮湿室内敞亮舒展多了。

今春，一台路过的挖掘机将树干撞了。当时，我不在场，也不知道所以然。只在一个黄昏，我在树下闲站时，偶然发现树干上竟绕了一根绳子，很是奇怪。走到树的南面细看，哦---，绳子是用来绑树皮的。一大片树皮，从三尺高的树干半腰，一直跨到地表，有四寸宽啊，已经完全脱落了。树皮被松松地扣在原处，却因为绑的不紧，树皮与树干间出现了一厘米宽的缝隙，白色的树干内瓤暴露了出来，色泽已经开始发黄，看来是有些时日了。开车的师傅将树皮放回原处，用一根和树皮颜色差不多的破塑料绳，在树干上胡乱绕几圈，松松散散地捆住。这样，不特意走到树的南边，从其他方向看树干，除了绳子，还真看不出树干和原来有什么区别。

树已经被伤害了，却被刻意地伪装。对树，对人，没有语言上，行为上的补偿，做的只有欺哄和蒙骗。其实，是有一个简单而实用的补救办法，就是在树干的伤口处涂抹一层泥。

我理解开车师傅撞树是无心之失，也理解他怕被讹诈的逃避心态。不敢承认自己的过错，是因为有极可能承担不起这个无心之失带来的后果。可是，这样做，对树是不公平的。他没有考虑树，只考虑我，而他伤害的，是树，不是我。把我蒙骗了，对现在的我并没有太大的损失，他蒙骗不了树，树的伤暴露在外，不利于新皮生长复原。能帮助树疗伤，却因为他怯弱，放弃了，反而采用欺骗，这样做使得玉兰树受到了二次伤害啊！

这次伤害，与第一次的无心行为不同，这次是故意为之。无心之恶，可以原谅，故意为之，是不可原谅的。这道理开车的师傅肯定也是懂得的。但是，他仍然要这样做，不仅仅是他，社会上，还有许多人制造了类似的意外伤害事故，都是这样能逃就逃，能骗就骗，能躲就躲。人啊，趋利避害是其天性，这使得人们总是选择付出最小的代价，谋求最大的利益。这种天性本身无所谓对错。错的是如开车师傅这种做法，太目光浅短，只想着眼前短暂的利益，忽视了社会风气的巨大影响力。他的欺骗确实使他这次事故的风险降到了最小，损失也也降到了最少。他的欺骗使他成功逃脱了应该承担的责任、惩罚，以及赔偿。这是侥幸心理吗？不，不全是。这是道德缺失吗？也不尽然是。因为道德对人的支撑确实很无力。一个人的道德力量，无法保障他的道德实现之后，可以得到应承担代价的时候，逃避，成了最佳选择。新闻里被碰瓷的事情屡有发生，老人摔倒无人敢牵扶也时有耳闻。与这件事的性质一样，如果都归结为道德的缺失，就太过片面了。纯粹的道德在与巨大的经济损失的搏斗，失败是一定的。我们不能寄希望于道德去战胜金钱，特别大量的金钱。道德的力量也需要经济做支撑，让道德站在更巨大的经济的基石上，去对战那些相对较小的经济对象，从而保证道德稳操胜券，这才是道德建设的根本。而不是要道德孤零零地，与强大的经济力量搏斗，失败了，而对其痛加指责。

马富海：

新野一教师，爱好旅游，钓鱼，看书，作文，吟诗，独坐。

谷亮：

70后，自由职业者、主持人、教书匠、演员。无科班出身的光环，千禧之年与麦结缘，而立之年方幡然醒悟：此生应属于舞台，遂创立主持工作室。

为了传承主持和声音艺术，开始带成人学生，因成人学生时间无法满足教学的热忱，不惑之年起像带小徒弟一样带播音主持与表演班孩子，成立教书匠谷亮私塾。

【联系方式：13803773021】