文/一者

隶书成熟于汉代，有“汉隶”之称，书法史上流传的汉隶中主要有两类，一类是墨迹，书写载体多为帛书、竹木简牍，贯穿两汉。另一类就是石刻（摩崖、碑刻等），主要是东汉时期遗存，其中摩崖石刻的代表作之一《石门颂》，是东汉隶书的极品。

陕西褒城褒斜道南端石门隧道仿古栈道

《石门颂》是我国著名摩崖汉刻之一，也是“汉三颂”之一（《鄘阁颂》、《西狭颂》），是东汉中后期十分成熟的汉隶作品之一。

《石门颂》拓片

它表现在书法艺术上的特色，古拙自然，富于变化。每笔起处以毫端逆锋，含蓄蕴藉；中间运行遒缓，肃穆敦厚；收笔复以回锋，圆劲流畅。通篇字势挥洒自如，奇趣逸宕，素有“隶中草书”之称。杨守敬《平碑记》说：

“其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙，六朝疏秀一派皆从此出。”

《石门颂》摩崖原貌

从全局来看，整篇风格统一，字体结构严谨，又富于变化，富于生命，充满灵动之感。尤其竖笔拉长的“命”、“升”、“诵”诸字保留了汉代简书的遗韵，在全国现存的汉代石刻中绝无仅有。

汉代简书的遗韵

《石门颂》拓

《石门颂》古拙、飘逸的鲜明个性，深受自清代碑学兴起以来书坛上的书家所青睐。中国的大型工具书《辞海》封面的隶书“辞海”二字，就选取于《石门颂》。

“辞海”二字，就选取于《石门颂》

《石门颂》对碑派书法艺术的发展产生了巨大的影响，因此成为国之瑰宝。清代张祖翼评说：

“三百年来习汉碑者不知凡几，竟无人学《石门颂》者，盖其雄厚奔放之气，胆怯者不敢学也。”

《石门颂》属古隶演变为隶书过程中之作，因而其用笔从篆书蜕变而来，与篆书的用笔一脉相承，以圆笔法为主，适当增加隶书波磔笔法，尤其是横笔，往往表现为蚕头雁尾之状，但没有成熟隶书波磔明显，而是在运笔过程中随势而出，一任自然，没有雕琢刻意的痕迹。本碑的章法也是一任自然，没有隶书章法中常见的排比之痕迹，苍茫高古，雄浑奔放，一派山林之气。行笔真如野鹤闲鸥、飘飘欲仙。

《石门颂》是中国书法史上的一座丰碑，是汉代隶书中的巨构，无论是学隶、临碑，无不以其为宗。如何临习该碑呢？

临习书法任何书体，不外呼点画、笔法、结体、章法，循序渐进学习。