《医学三字经》第29讲下
你看老师刚开始写书的时候，基本上是写2到3本啊，才有一本出版社版要。
刚开始是出版社挑老师的书。刚开始我最初写的三、五本，那根本没人要。我就琢磨了是什么原因呢？
然后就拼命的干一件事情，看畅销书，一天看一本畅销书，看他们的笔法，然后只要是到市场上，只要有卖畅销书，最近出来的最好的统统买回。
结果呢，一写出版社要了，接下来呢，不是一件要了，是两件三件要了，最后是我来挑出版社。哈哈~
所以说你有坚韧不拔之志呢，你挑人，你没坚韧不拔之志人家挑你。
所以说这个坚固志向很重要，不要说别人挑不了你，你就说，哎呀，我怀才不遇。这种话不要说，丧气话。要说我的坚固心还不够，说白了就是我失败的还不够。
自古以来人成功的经验，有两个：一个反复的败中去吸取教训。一种就直接从成功人士身上学到经验。
所以我们学医两条路，告诉你们，千条路万条路就两条路：一条呢，你去看别人失败的案例。
上次我治疗一个胃病，那个患者已经用四物四君子，治的那个不反酸了，胃也舒服了，结果他一吃凉茶跟茶水，一不小心喝多了，那胃又胀又反酸水。
又用这个药下去又好了，所以老师从败中要吸取经验，他为什么会胃病反复？因为他没忌嘴。
生冷，凉茶瓜果，你的胃呀，不太好的时候要严禁。所以这是从教训中吸取智慧，从失败中学习到知识。
第二种了，从成功里头学到经验。所以有些失败的教训，成功了呢，成功的经验。
所以老师接下来给你们讲古籍的时候，成功的经验都在古书上。以前人出书，我跟你讲，他们根本不是为了钱。
当时出书也没有什么所谓稿酬，他完全是要把书写好，让自己的子孙呢，拿到了能受益，让自己的弟子学习了能提高。
所以不是真家伙，不会再古书上。以前人写书很神圣，出版业没这么丰富的时候，他们写一本书呢，都是千锤百炼。
所以为什么说读古书者智？读这些古籍的，喜欢的，你的智慧你现在不知道，像孩子们早上坚持读经，十分钟都行，只要不断。
你久了以后呢，十年以内，你必定出口成章。我告诉你，出口成章的人到社会上到哪里人都喜欢。所以这个第二条志要坚。
第三条呢。念要专。这个时代之所以缺乏专家，鲁迅先生说，为什么呢，因为缺乏长时间一辈子专注一件事的人。
所以老师看你是不是人才啊，不看你才高八斗，看你有没有长时间专注做一件事。
三年专注做一件事小专家，所以昨天老师一出行教你们揉血海，拨哪里的筋？委中筋一拨腰痛立马减轻，血海一揉膝盖就缓解。
所以膝盖痛的阿姨呢，痛得走路都挪的，一揉过来，哎！她说从来没有过的轻松，为什么？
揉血海，血能养什么。养筋。膝盖乃筋之腑。膝盖是全身筋啊，穿来透去最复杂密集的地方。
所以凡膝盖病，都要养血，养筋。
上次有一个膝盖痛的，呱呱作响的患者间，他说他的膝盖啊，一动就滴滴答答响。
我说这是没油了。像机器，你看不上润滑油呢，用久了呢，吼噹吼噹他它就响了，那个自行车也行，你不点油了，不保修了，咔嚓咔嚓它就会响。
结果呢，油一点上去呢，没有声音，很润滑。所以点机油养筋汤。一剂下去，筋就变得放松，三剂五剂精痛消除。
十剂八剂呢，这个膝盖疼痛全麻之症去除，吃完以后她的膝盖就没有那么吼噹吼噹响。
所以我想，包括脖子都响啊，肩的响，膝盖跟腰方面那个响啊，松动了，你一旦用养筋汤，脖子的加葛根。背的加姜黄，肩的加威灵仙、鸡血藤。
膝盖的加牛膝、薏仁，腰的加杜仲。所以你各个地方松动了，它就可以点关节油。
所以老师跟你们讲，你想学治老年病，你要学会治风湿，跟这个关节痹痛，只要学会治这个呢，你们到时候到乡里去义诊啊，那就吃香了。
就一个养筋汤，把他们的筋养得柔顺柔顺的，把他们痛症减轻了。这个念专很重要。
所以老师接下来要培养大家，先培养专家。专一一场。像明灯按耳穴。洪涛按脚，这个赵斌他能够做肩颈背。
这里一做开来，松动开来郁闷都随之而去。你看一个传承的传字，他怎么写？专人啊。
你想要传承师傅的经验要做专人，专注做一件事的人。
所以老师不管什么时候，我有一样东西，绝对不会放。那就是写作。
当时人家问李嘉诚，你经营商业这么成功，有秘诀吗？
李嘉诚他说，他虽然涉及很多行业呢，但是有一件，他说秘密就是不管天塌下来了。有一件事情，有一个生意，你必须是稳赚的。
所以老师也是啊，不管怎么变化，有一个习惯，你必定是天天长智慧的，那就是写作或者读书这个不变的，只要人活一口气，这个不能变。
所以这个就是专。这个念专。你去看一个人念头比较专纯的，他的额头比较亮，念头不专的，额头比较暗。
说白了就是跟手机一样啊，功能如果太多了，电一下就完了。功能专一点，精一点，它就亮的比较久。
第四呢，两个字，气沉。
什么是气沉？你在这里一坐能否坐三个小时不动？心不燥，气不焦，沉不住气，成不了大器。
所以当时我一到老师那里学医的时候，就要拿出石上坐三年的勇气。坐久了，有许多微妙的变化，你才能提体察。
气沉了，书中的各种妙处啊，你就能够发现。
所以老师最喜欢把这句话拿来跟学生讲，作为一生的座右铭，真人之心若珠沉在水渊啊，常人之若瓢浮在水面。
常人的心呢，他为什么成为俗人、庸人，因为他的心像十五个水桶七上八下波动的。
而真人的心，定在那里，所以定心值千金啊。燥心呢，不如草。燥心没有价值。
所以风雨无阻啊，贫富不移啊，像这些美好的品质都在你沉下心性来自动就浮现。
以前人他都有十年寒窗不出门的精神！谁要过龙门都要经历过这一关，没有什么将门虎子的，十年寒窗这是必须的。
你想成大才，就得用大时间。你要成为小才用小时间，你不用时间就不能成才。
好，我们接着来看这个小儿。
小儿病，多伤寒。小孩子的毛病好多是伤寒论。
伤寒一个外伤寒，风寒邪气从外面入，一冻到就鼻塞流清鼻涕了。好！解表。荆芥、防风、苏叶，一泡茶出一点汗，这鼻涕就好了。
哎，还有内伤寒。吃了凉饮、瓜果一下就跑厕所肚子痛。
这时用点这个整肠丸啊，或者藿香正气丸，暖中的让伤寒减轻。
稚阳体，邪易干。就说很稚嫩啊，很小。阳气不够充实的时候，很容易受邪侵犯。
你们知不知道有个养生词语叫：春捂秋什么？为什么要春捂秋动？春捂就是春天里的嫩阳就要出来了，这时要保护好。
保护好了它，它足够温暖它的阳呢，会飙升的很厉害。叫春捂。
秋为什么要冻？秋天呢，人的气是下沉丹田的。这时它往下走，你一冻了，它会加强你封藏的能力。
所以秋天呢，不用穿的太暖。适当冻一点的，身体的精气神会收得更好。
所以浮躁的人，适当动一动身体会好。
所以很奇怪，以前的农村它有一个现象鸡鸭发瘟了，丢到露天去让它冻两夜就好了。
冻一冻它就好了。所以有的时候冻也是一门智慧。
凡发热，太阳观。凡是身体发热，恶寒发热，它要把邪赶出去。
所以太阳病篇，发热有汗，张仲景用桂枝汤，补足你能量的一汗而解，叫解肌。
热未已，变多端。有些热老好不了，变化多端呢，这个有人小孩子啊，感冒以后啊，都抽筋了。
颈项强急呢，桂枝姜加葛根汤。
太阳外，仔细看。遵法治，危而安。
这个还有很多复杂的病变，要仔细去看。你用那个好的方法去治理了，就可以转危为安。
所以孩子的保养呢，还是这三个字软、暖、缓。孩子的筋骨啊，有没有柔软？
你看凡是人筋骨僵硬的时候，他就要出病了。所以老师讲很喜欢这句话，叫心柔万邪息，念刚百病起。
如果你的念头啊，你最近在琢磨，有念头很刚燥的时候，你的肌肉是硬邦邦的。所以一生气那脸上肌肉是横的。
放松它是竖的，是顺的。为什么说一怒就是横切你的筋脉。叫肝木横犯什么？脾土啊，横切筋脉。
所以推拿按摩呢，你只要能做到这个效果。
为什么有好多感受风寒，肚子痛，咳嗽的孩子啊，你一去给细心的推拿师，给他捏脊。
背上从头捏到脚，然后呢，上上下下左捏右捏捏到筋骨柔软，气血流通，病好了，没吃药就好了。
你们给我将来会细心的，老师要教你们捏脊。《李德修小儿推拿》这本书超级棒！
他在北方那边那徒众满天下。孩子的奇难杂症有一半以上可以用外治法《推拿捏脊》帮他搞定。
所以门庭若市啊，就开个诊所，放张床一双手就行了，什么都不用。光凭这个就可以撑起一个门派，小儿捏脊及安全又有效。
而且效果之较高下，是你功夫之浅深。你功夫越深越能做到心细气和，你那效果越好！
越能做到念专意沉。你的进步就越高。
好！若吐泻，求太阴。就说又吐又泻的，必定是在太阴脾。藿香正气或者理中丸。
上次有个小孩，他吃了不干净的东西又吐又拉，而且发烧，问怎么办呢？
我说先把肠胃吐泻止一止。藿香正气加理中丸一起吃，吃完以后的吐泻止，肚子暖，就没事了。
这个若吐甚，变风淫。慢脾说，即此寻。
你看有孩子感冒以后就开始变得傻傻的，手会抽啊，慢脾风。
为什么呢？感冒发烧吐泻以后呢，身体空虚的，再一吹到风身体就发抖。
脾虚容易为风所动摇，这时用理中汤，把脾土培回来，身体的手脚就不抖。
然后我们再看，阴阳证，二太擒。千古秘，理蕴生。即痘疹，此传心。谁同志，度金针。
阴阳证，二太擒。就说不管是各类的疾患，小孩子不外乎就是太阴脾经，消化不好跟太阳膀胱经发汗不好。
你能够保持天天消化好跟出汗好，就是饮食有节跟运动有偿，这两个做好了小孩没什么大问题。
如果成人呢，成人还要加一个心情愉快。
因为小孩子一般他不会有太多深度的情执。一旦十六、七岁以后，这个情执有了，所以养生显得更重要，这个病了显得更难治了。
小孩的病，就说你只要把运动和饮食调好，很快就好。不要让他着风、伤风。
千古秘密理蕴深。这么简单的就是千古的秘诀，那道理很深。
即便是痘疹呢，都用这个作为传心的秘诀。
谁同志，度金针。如此奥妙的医理，有哪位志同道合的人能够洞悉奥妙传与世人。
所以老师希望你们不但获得金针术，而且还成为金针传人。
因为任何行业到顶尖以后，他都是老师，你学医的，你最后要成为医师。
所以有些人说医师医师啊，就是会治病的。不，不光要会治病，还要会教学治病。这个很重要。
曾老师这里是两方面同时培养，一边教你如何治病，一边教你如何教学治病。
这两把抓的时候，你将来不仅自己成就，还能带动一大批人成就。因为世间最光荣的莫过于老师。
因为老师他可以复制出无数杰出的学生。
所以以前古籍讲：师哉，师哉，桐子之，眼目也。
老师，老师，他是什么呢？他是孩子的眼睛啊，触目不见道，运足焉知路。
你用眼睛看不到这个道啊，你那脚会走啊，你怎么能走呢？像我们眼睛看不到尖山峰啊，我们脚怎么走啊，你再勤都没有用。