贺宝璇：端午节与屈原

端午节与屈原

山东烟台 贺宝璇

　　农历五月五日端午节，是我国民间传统的三大节日之一。它起源于我国远古时期的龙崇拜，这一天为祭龙之日;到了战国后期才同纪念屈原联系起来。至近现代，人们又把端午节称作诗人节。这不但因屈原是伟大的爱国主义诗人，也因端午的许多民俗活动富有诗情画意。而有些节俗，就栖居在古代诗词中。如明末诗人王象春的《端阳)一诗，就浓缩了多项端午习俗：

　　长丝艾虎饮流蒲，

　　夹岸榴花悦彼姝。

　　一自田文专国后，

　　家家此日望悬弧。

　　粽子，古谓之“角黍”，最早大约见于西晋周处《风土记》— “仲夏端五，方伯协极。享用角黍，龟鳞顺德。”文字形式最早大抵见于东汉许慎《说文解字》—“粽”字本作“糉”，《说文新附·米部》谓：“糉，芦叶裹米也。从米，葼声。”《集韵·送韵》：“糉，角黍也。或作粽。”明代李时珍《本草纲目》中清楚说明，用菰叶裹黍米，煮成尖角或棕榈叶形状食物，所以称“角黍”或“粽”。

　　其实，民间粽子源于百姓祭奠屈原的说法，那是从南北朝以后才开始的。

　　屈原(前340-前278)，出生于东周战国时期楚国丹阳(今湖北省宜昌市秭归县)，楚武王熊通之子屈瑕的后代。比起历代奸臣，屈原投江之不幸又是幸运的，他拥有一块非人工所能建造的纪念碑—“粽子”。

　　“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”毛泽东的《七绝·屈原》高度点赞其爱国情怀、浪漫气质、醒世精神。

　　毛泽东推崇的历史人物甚多，比如司马迁、曹操、李白等，然最为崇的是同属楚人的屈原，曾将其思想性与艺术性俱高的作品作为国礼赠送外宾。

　　“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也;骚，愁也。”作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。

　　“国泰民安”的前提是“五谷丰登”。有人讲我们中国人把筵席办进庙宇、摆上坟头，与其说是对鬼神和先人的顶礼，还不如说是对食物和味觉的膜拜。

　　一叶飘落而知秋，一叶勃发而见春;寻常细微之物常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限中。“一枝一叶一世界”蕴含着社会道理和佛理禅机，滴水藏海而看屈原，且看“粽子”，我们能够看到很多，也能够思考许多。

　　问题是，这不仅需要美好的心灵，更需要智慧的眼力。

　　端午节还有很多有趣的习俗，也流传着很多美好的诗篇。诗与节俗相辅相成，相映生辉，共同装点着这一美好节日。

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作者简介

　   贺宝璇，女，山东牟平人，生于大连市沙河口区，1992年1月入党，大学文化。先后担任牟平宁海镇广播站播音员、牟平广播站播音员，宁海一中教师、烟台市公安局牟平分局机要秘书，宁海公安分局户籍民警，办公室副主任。系北京世纪百家国际文化发展中心学会会员，全国散文作家协会会员。先后获评牟平县委县政府先进工作者，牟平教育系统教学能手，牟平分局“蓝盾之星”、“蓝盾尖兵”。

十几年来，贺宝璇笔耕不辍，其散文和新闻作品在《人民公安报》、《大众日报》、《支部生活》、《山东法制报》、《齐鲁晚报》、《烟台日报》、《烟台晚报》、《老干部之家》、《今日牟平》等报刊杂志发表稿件3200余篇。先后在全国散文比赛七次获得一等奖。被评为烟台日报优秀通讯员。1990年以来，连续18次被牟平公安分局评为优秀通讯员，连续6次被牟平区区委、区政府评为优秀通讯员，2015年被《中外当代文学艺术家大辞典》授予“中国时代文艺家”称号。艺术简历收入《中国时代文艺家名典》。2010年，在中华散文网举办的“荣耀2010年全国文艺创作  ”活动中荣获“荣耀中国2010年全国文艺创作”年度人物奖。

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