那些看起来出世的高人 往往最有入世之心！

那天

楚国天子特意派人

请你去出山帮忙治理天下

你却断然拒绝了

你说自己宁愿做一只

在污泥中自在打滚的王八

也不愿做一只死了三千年

骨头还被放在宗庙里做占卜用的神龟

其实

你并非不想出去拯救天下

毕竟

你也曾胸怀天下

在你的笔下

只有鲲鹏才与你的志向相匹配

蝉和燕雀的嘲笑

你根本不放在心上

小知不及大知

小年不及大年

只是你深切的体会到

世间一切的纷争动乱

原因就在于圣人们总爱瞎折腾

“纯朴不残， 孰为牺尊！

白玉不毁，孰为珪璋！

道德不废，安取仁义！

性情不离， 安用礼乐！

五色不乱，孰为文采！

五声不乱，孰应六律！”

你始终认为

圣人爱瞎折腾

才让人们变得更加自私自利

毁道德以为仁义，圣人之过也

世间的一切本质

你总是看的很透彻

并且一针见血的指出问题的关键所在

你不断地告诫人们真相

“窃钩者诛，窃国者为诸侯”

那些打着“拯救天下万民于水火中”的人

无一不是为了一己之私

想要把天下占为己有

他们并非真正发自内心的为了百姓安居乐业

所以你很坚决的认定

圣人不死，大盗不止

但统治者并不爱听你的

你依然坚定自己的看法

为了让统治者能够善待百姓

你说真正的圣人不会瞎折腾

让老百姓自得其乐是最好的圣人之治

世人最贪图功名利禄

所以你偏偏要反对

说什么至人无己,神人无功,圣人无名

你知道人们一旦贪图功名利禄

自然就不会花心思去治理天下

而会沉浸在争权夺利之中不可自拔

面对这个纷乱的世界

你总是看在眼里

急在心里

但你不知如何才能说服统治者

你像个疯子一样

跟统治者说着一些听不懂的胡话

为了让统治者了解你的看法

你还处处与另一位心怀天下

也一样郁郁不得志的孔子作对

他们提倡什么

你就反对什么

他们说仁义才能治天下

你便说仁义是劳心劳神的事情

与真正的大道相去甚远

为了受到人们重视

你故意矫枉过正

说人生在世一事无成才是最大的成功

其实

你不过是希统治者能够抛去私心

真正用心去治理天下让百姓安居乐业罢了

要是你在现代社会

你一定是个十足的异类

因为你一心只想着天下

只想着老百姓的安乐

从来不想为自己求取功名利禄

没有人会愿意与你为伍

你找不到与人沟通的有效方式

天天在那里说着人们听不懂的寓言

如果你去医院

医生肯定会认为你

患有狂妄症和社交恐惧症

但你不在乎别人说什么

更不在乎别人怎么看你

妻子死了

你不但不难过

反而击鼓而歌

认为死是一种解脱

是值得开心的事情

穷困潦倒连饭都吃不起

你也毫不在意

甚至在问借米时被人戏弄

你依然能保持自尊

高傲的还击

你说

独有之人，是之谓至贵

敢于独来独往，

才是最难得最珍贵的人！

是啊你的境界太高

全天下人都不认可你

你只好做一个独有之人

独来独往于天地间

只有你自己知道

在内心深处

始终藏着一颗胸怀天下

为民请命的心。

因为

“不累不俗，不饰于物，

不苟于人，不忮于众，

愿天下之安宁以活民命”

是你一生的追求。

你总在为百姓谋福

但百姓却并不理解你

还要嘲笑说你是个疯子

但这又有什么关系呢？

你本来就没想过要什么名利！

庄子是这样

老子也是这样

所以说

那些看起来真正出世之人  

往往最有入世之心

只是天下不容于己

便只好以出世者的姿态

继续说着入世的呓语狂言

其实你的心里比任何人都清楚

统治者并非不懂你的话

只是不愿意去做罢了

因为对他们来说

你的道理太简单也太没用了

“吾言甚易知，甚易行。

天下莫能知，莫能行。”

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人生与诗意

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