【三江文学】粽子与诗 文/朱焕武
【三江文学现代诗刊】
总第1832期
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端午节专刊·组诗二首 编/幸福密码
五月初五，端午节
赛龙舟，
食粽子，
配香囊，
涂雄黄药酒。
粽子与诗
文/朱焕武
昵称书海儒商。一九五五年生于山东诸城，提倡孝善为本，诚信做人。爱好文学，文风朴实，力求接地气。写作多以农村为题材，用娓娓道来的家常话阐明事理，有活到老学到老的精神。被师友们昵称为“农民作家”。
粽子与诗 文/朱焕武
记得以前有民间歌谣：
五月里来五端阳，
大麦上场小麦黄。
拿把木掀去扬场，
心里想起俺的郎！
以前的端午节处在青黄不接之时间段，农家年后旧粮告罄，新粮将收，家中壮男外出扛活，挣个三升半斗的粮食养活家中妻儿老少，故有上篇民谣，唱出农家留守女人的艰难不易与思念丈夫的凄凉婉约之情。
端午节正逢麦收，是年后新粮，很早之前国王要举行祭祀仪式，敬农神以祈求五谷丰登，保佑百姓安居乐业，天下太平。打下的新粮国王第一个先尝，可见对新粮的重视。
小时候吃过多次新粮，将刚打下的未干麦粒，用石磨粗粗的磨成片状，熬成麦粒粥，那叫一个好吃！心想农民就这一点好处了，不由得顿生一点可怜的自豪感。
端午是个大节，民族节日中这个节日别名最多，据说有20多个名字，又称端五节，端阳节，重五节，五月节，菖节，蒲节，龙舟节，浴兰节，屈原节，诗人节，五蛋节等等。
龙舟南方最兴，一是地域老传统，二是因为水乡水源丰富，地理条件优越，北方正月里踩高跷可与南方的龙舟有一拼。
小时候过端午节，印象最深的就是带五丝，一觉醒来，不知什么时候父母早已给带上了五丝绳，只觉新鲜又喜庆，跑街上去与小玩伴们比一比谁的好看。这五丝也有讲究的，红黄白蓝青五色也代表东西南北中五行。能除瘟疫，保平安。戴上后直到下雨才能摘下来顺水冲走，据说能变成小龙带走烦忧，还有传说有人亲眼看见变成小蛇的样子，随雨水摆动而去，不一会电闪雷鸣，大雨倾盆。小龙腾飞上天的缘故吧，这个传说又怕看见又想看见。
听到这个美丽的传说后，我小时候每逢下雨，就会解下彩色五丝放水深之处，站屋檐底下看了良久良久，令人失望的是一直也没看见它变成小龙，心想大约只能有大出息的人才能看见吧。
插艾子，门口与窗户的上方，也就是展檐底下，插一排艾子，据说艾草那特殊的香味能驱避毒虫入侵，防止蚊虫叮咬，以前没有纱窗，有勤快的人扭编艾草蚊绳担到集市出售，熏蚊子效果最好。
最有代表意义的是包粽子，这粽子大约也有十几种，南方还有肉粽子，咸味粽子。最好吃的当数山东诸城市的粽子；选取河南省西南部深山中的一种树叶，虽称粽叶，实际是槲树的叶子。叶子有巴掌大小，其叶有一种独特清香味，无污染，还有止血活血利尿止渴等多种药用价值。现已出口韩国加工成药品。此叶子包出的粽子成方型，用箉草成对捆扎。煮出粽子放数日不变质，每一个粽子里放两个大红枣，味道更加独特。有些地方用芦苇叶，味道与质量大打折扣。
值得一提的是在煮粽子锅里放三把鸡蛋（十个鸡蛋为一把），这样煮出的鸡蛋又好吃又耐存放，任何烹炒煎炸的味道都无法与它相比，经过诺大的水火煮出来，不老反嫩，蛋白晶莹而弹脆，蛋黄面绵而不腻，一口下去唇齿留香，这都得赖于那神奇的粽叶。
文化方面以纪念爱国诗人屈原为主题，昔战国时期屈原遭谗报国不得志，于五月五日抱石愤投汨罗江，百姓沿江打捞时防止爱国诗人被鱼类咬吃，往水中投掷米块，后来演变成粽子流传至今。
屈原是我国古代一位伟大的爱国诗人，政治家。内政上主张举贤修法，亲民恤民。文学上创作骚体新诗，著作颇丰；离骚、九歌、九章、天问等二十多篇名著流传至今。从他开始中国才有了著名于世的作家，也可以说中国的诗歌受他的影响最大。
屈原是一块文化，屈原是一种精神。两千多年来，纪念屈原的诗词歌赋激励着一代又一代的爱国人士，屈原精神已深深的根植于人民心中。在屈原去世两千多年后，世界和平理事会通过决议，确定屈原成为纪念世界文化名人之一，自古至今为国献身者不计其数，独屈原受此殊荣，可以说与他的诗歌方面对后世的影响与巨大的贡献有直接关系。
文化传承这块自改革开放后越来越浓厚，这虽然是物质文明与精神文明齐头飞跃出现的可喜现象，也与政府倡导和地域有识之士的文化氛围有关。这方面潍坊市诸城市将有相当数量的佳作面世。
传承爱国文化，激发爱国热情，讴歌现代文明。是国人应有的精神，是文化人的方向，是诗人的责任。
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