1936年5月21日 广州人的一天
导读
时光倒流到1936年，
你在惠爱路看到什么？
在汉民公园又看到什么？
在东堤可以看到什么？
……
1936年茅盾主持编辑出版的《中国的一日》一书中，有一位叫胡沥的广州人生动详细地记述了一天在广州的所见所闻。
民国二十五年五月二十一日
农历四月初一日 星期四
即
1936年5月21日（四月初一）
还没到七点钟祖母便起来，摸摸弄弄地去烧香烛元宝，拜“初一”——她七十四岁了，耳朵有点聋，也不大会走动，可是她总不会忘记每月的“初一”和“十五”的。
广州旧闻注：
1936年5月21日，正好是四月初一。
百年前如此，百年后的今天，如果现在进入西关的老街老巷，你不时的会看到很多地方不时的燃起各式各样的火堆。
万年历显示，1936年5月21日正是农历四月初一。
七时起床后，为了编WJ周刊的稿，在义夹里搜来搜去，才选出四篇合用的稿子。这时已经十点钟了，我匆匆地把稿拿到CB去。
广州旧闻注：
可见，本文作者胡沥是一个周刊的编辑。与当代人一样，经常用“WJ”“CB”等字母来回避一些不必要或者敏感的话题。
1934年的北京路北段。
十时许，堆满着载货的“大板车”和有着许多小木屋的大德路上的有兴饭店门前围着三四十人。中间，一个中年的黄包车夫左手拿着一个铁烟罐，苦着脸可是没有哭出眼泪来。那警察却用染满黄泥的大头皮靴踢他，吆喝他：
“饮喇！饮喇！饮喇！………………”
“Xeng，丢那妈！没有钱想吃霸王饭。该叫他饮尿的！丢那妈快些饮！'
“我真的不相信要饿死，一天喝一碗清水，也可以活下去罢。
“哈哈，真够运气。开张还不到一个月，有兴遇了三个'霸王’！真好生意。”
广州旧闻注：
在大德路上，一个黄包车夫没钱吃”霸王餐“被警察处理。旧广州把这个行业叫做”人力车行“，类似现在的”的士“，是当时最基本的交通工具。
黄包车夫。
同时，龙津路的一间下级饭店也遇了一个吃霸王饭的梁某。
当老板吴恒忙着炒菜的时候，他打开旁边柜子的抽屉，正想拿去一元七角的法币；可是吴恒一转身看见了他！一个又黑又瘦的警察给叫来了，搜梁某的身，半个铜板都搜不出，倒哧呆了老板吴恒。
后来，在离梁某五尺远的桌下，用电筒发现了那一元七角的法币，所以梁某不能不拘留在公安分局里。
广州旧闻注：
这篇文章写的场景如此跳跃，而且是有名有姓，很难理解，他怎么知道龙津路这家”下级饭店“的老板叫做吴恒，又是怎么知道这个吃霸王餐的人是”梁某“。
按照大多人的理解，1936年是南天王时代的最繁华的时代，这个时代应该是广州历史上比较好的一个时代，但是这种感觉在这篇文章里一点也体会不到。
旧广州茶楼。
我送完稿回家去，在惠爱西路的人丛中看见一个女人——她大概四五尺高，可是有一双冬瓜似的肥肿的大脚板，她的头颅却小得像个苦瓜，面皮干瘪到起绉纹。
“唉，可怜的。”一个穿着蝉翼纱旗袍的胖女人，骤然看来她倒像一只充满空气的圆而大的橡皮囊。“唉，糟糕，长得这般难看，很肉酸！”
广州旧闻注：
惠爱西路、惠爱中路、惠爱东路分别是现在的中山六路、中山五路和中山四路。
通过作者对路边的这个女人的描述，可以看出作者胡沥绝对是一个八卦之人，或者说是一个”愤青“吧。
1920年代关于车夫的报道。
午炮刚响过，西濠口新亚酒店烧了一串从八楼吊下来碰着地面的爆竹。闪耀着金光的门口，悬了一张生花大匾； “霍余联婚。”
上午，我的表妹挽了一个小包袱，向她的父母说： “阿妈、妈爸，我去了！”她慢慢儿地走出视寿巷口坐黄包车子去了。
她现在才十八岁，今天是她第二次结婚的日子。她去年十月爱上了一个卖鱼的武馆里的青年，在旅馆睡过一夜之后，她们就同居起来了。她今天又去旅馆跟一个少尉军官结婚了。
广州旧闻注：
”午炮“一般是指在1920年代，当时由于全市没有一个统一的时间标准，造成全市各地的在时间上难以统一，所以每天中午放炮以统一全市的时间。
但是按照资料，在1930年，全市就开始统一计划设置马路电钟，而已经废除了”午炮“。所以，这里的”午炮“不知从何说起。
另外，文中的”西濠口新亚酒店“，就是今天的人民南路的新亚酒店。
文中讲述他表妹的事情，有一种闲谈风花雪月的”赶脚“。
新亚酒店。
1930年，广州就暂停了鸣放午炮。
高第路上，走着形形色色的老的少的人——女人占了七八成以上。两旁密密的铺子，不是拿播音机播着粤曲，就摇铃喊道： “卖平野嗜，样样都平咪！唔买都睇下喇！…………”
今天，也许是常常罢，这条“大姑街”很冷落，黄包车都空着，没有人坐。一辆车子走过，坐在车上的“摩登”女郎看着一张歌谱，温柔地低声哼着: 'You always in my arm(汝常在我 怀抱…….”
广州旧闻注：
历史上，高第街的”女人街“地位，看来确实名不虚传。
不过，这个叫做胡沥的作者，为啥一天要去这么多地方呢？
1932年广州人口是104万。
惠爱路动物公园里的人们，好像千千万万只蚂蚁扛着一只螳螂一样，在所有的奇异动物旁边挤。
这里散着许多“野鸡”。她们被男人贪婪的眼睛注视。一只“野鸡”混进围在一双孔雀的人丛，一个穿白摩缪绸的瘦而略驼背的男人，迎面从她的脸孔瞟到她站着的树根。
她把粉绿色手帕掩着口，斜着面，拿眼角偷望他，又环视四周一下，便慢慢挨到他身旁。他们对着前面蹲在木棍上的一双孔雀并肩儿细谈。
一会儿，他们不在这里看孔雀了，再也找不到他们，在动物公园里。
广州旧闻注：
”惠爱路动物公园“就是指的”汉民公园“，是1928年收回的法国法领署后，改建成为广州第一家动物公园。后来为了纪念原来胡汉民，而改名为”汉民公园“。该公园在新中国成立后，随着动物园的搬迁改为广州儿童公园。也就是现在的南越王宫署博物馆的位置。
文中接下来的描述的场景似曾相识。即使在10多年前、20多年前，广州的一些地方也会出现这种场景。
也可以看出，”野鸡“的称谓在那个时候就有了，也就是没有”牌照“的妓女。
汉民公园。
公园的后门，通到财政厅前的大场地。穿着白摩罗绸长袍的男子，从财政厅门口的高石阶走下，靠在树脚打瞌的萧金立即站起来，紧追在那男子的背后。他低声噜哧地说：
“先生! Xai--可怜啦,先生。肚女饿,昨天清 早到现在，没有一滴粥水到肚子，好…………先生，Xai, 给三个铜仙罢。好惨呀..'
那位先生停脚，转身给他一瞟。萧金抬头看见在金丝边茶晶眼镜里的眼珠似乎想冲出来，于是他的手抖颤地伸开等候着。
一会儿，他又跟随在“先生”背后：“我，多谢先生…………唔…………拉车连本钱也聒（亏空）了，找吃真难，却哪里做工好呢？没…………没有办法，施舍几个铜板罢.'
“先生”走到一个交通警察旁边，指了指后面的萧金。“喂，丢那妈， Bok（以棍击人的意思）死你Ang！“
萧金提起左手挡那无力地Bok过来的木棍，他top声掉下地去。萧金飞跑走了。
广州旧闻注：
现在的公园的后面仍然是与”财厅“相通着，”财厅“仍然是属于广东省财政厅。可见历史是有如此的相互连贯性和继承性。
所不同的是，现在的财厅前，肯定看不到类似”萧金“这样要饭的”乞丐“了。“喂，丢那妈， Bok死你Ang！“这些语句，现在还在用么？
1934年的财厅。
为了（因为？）失业，住在东堤的沈氏没有钱交租；业主张氏终于忍耐不住，在晚上八时光景找到了沈氏来算帐。她们起初争执着,再就互相丢“闲话”,一说到 两方的“闲话”，便好像两只蟋蟀似的扭在一起。
广州旧闻注：
历史上，广州的长堤是包括东堤、南堤和西堤。东堤一带一般是指现在的大沙头码头到江湾大桥一带的地段。
看着两个女人打架，也是作者的一个”兴趣“。
广州街道。
广州市商品展览会的展览空中，一道走廊的两边墙壁上，挂了二百来件的女装“摩登”新衣服。
一张大白纸横写着几个一尺大字： “违反标准服装展览”。旁边还加着几个小字：广东省会公安局送。
在光亮的电灯下，这些衣服飘扬着，五光十色，倒像凯旋后的战利品。
广州旧闻注：
”广州市商品展览会“也那个时候经常举办的活动。”
广东省会公安局“一般是指现在的起义路上的公安局大院，历史上广州市公安局有归省管辖的时候，历史上广州城一般被称为”省城“，所以有”省会公安局“一说。
广东省会公安局。
夜间十一时后，大三元酒家附近一带还辟辟拍拍的响着麻将牌声。这些声音在电风扇的飞舞下的人们听来，好像是无数银角子在冲撞作响；
楼下长堤的人，围着酒家的门口，采望着，张开口，却把麻将声当作一颗颗石子挪到他们胸腔，一阵阵的难受。
大三元酒家的楼梯口的左边，一张丁方六尺的大玻璃屏，反映对面朦朦胧胧中的蛋家艇，玻璃屏上面五个大金字： “饮者留其名”。下面横的倒的大的小的，好像屠场里的布告牌。
广州旧闻注：
大三元酒家，应该广州人无人不知吧。大三元酒家酒家的位置应该属于南堤的地段，历史上这个地段的珠江边的的疍民是比较集中的。晚上，到疍民的小艇上消费也是娱乐项目之一，所以“饮者留其名”。
海珠桥脚的疍民在1938年前，经常遭到日机的轰炸。
海珠桥脚，盲公张泗荣想走过对面的劳工安集所睡觉去。在马路正中央，被一匹黑漆漆的野兽踏着了。
这是十二时了。
广州睡熟了，盲公张泗荣也静静地长眠了。麻将声还在大三元和海珠桥附近响着。
广州旧闻注：
这个时期的广州，也建设了许多为无家可归的人住宿，”劳工安集所“应该就是其中之一。
文中”一匹黑漆漆的野兽“应该不是说的真正的野兽，而是轿车。那个时候，交通规则不够完善，经常有汽车撞死人的现象，所以一般市民民都把汽车称为”市虎“。
”广州睡熟了，盲公张泗荣也静静地长眠了。麻将声还在大三元和海珠桥附近响着“，这最后一句话，似乎有几分大文豪鲁迅的文风？可能是东施效颦吧？
有关市虎伤人的报道。
这就是80多年前，
广州人一天的画像！