老子的五个思维，读懂的可以改变一生
1，无为思维
【道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化;化而欲作，吾将镇之以无名之朴。
夫亦将无欲，无欲以静，天下将自定。】《老子道德经》第三十七章
道常无为而无不为，太平盛世从来不靠严刑峻法，都出与无为而治，仁义如世，无为不是无所作为，而是遵循自然的规律。不轻举妄动，不胡作非为，就好像拔苗助长的人，本意是想让庄稼长得更好，结果全让禾苗枯萎。有人说：人定胜天。但仔细想想能胜天的不是人定，而是人在自然里顺水推舟。如果真的逆天而为，只会惹祸上身，学会顺其自然，才能做到安而不乱，宁静自在。王阳明就是如此，出生书香世家自幼读书，去科举落地，而后好不容易步入仕途，却因直言尚书被停账四十下昭狱，出狱后被贬至贵州龙场，做一个不入流的小吏。一路上他躲过郑迪派来得好几次刺杀，千辛万苦历尽艰难才逃到龙场。当时的龙场是个令人生畏的蛮荒死地，地处偏僻，瘴疫丛生，交通不便，多少人有来无回丧命于此。但王阳明没有一丝埋怨，随遇而安，面对困难，反倒有了一种从容。没有地方住他亲自搭建草棚，草棚一到下雨就湿湿的不舒服。他便住洞穴，后人称之“阳明洞.”水土不服，三个随从病到了，王阳明就自己照顾随从，给他们做饭唱歌讲故事。没有粮食，他便自己下地种庄稼，还把汉民族的先进的农耕盖房技术，带到了那里。王阳明后来回忆，我来龙场两年也被瘴毒侵害，但是我却安然无恙。这是因为我始终保持积极的情绪，乐观的心态，没有像其他人一样悲悲切切，抑郁哀愁。人生艰辛曲折必然，顺其自然，活在当下，便能在失意时多一份坦然，遇事时多一份泰然，最符合天道的就是顺其自然，无为而为！
2，守柔思维
【人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。】
有人问老子刚和柔那个更强，老子指了指自己的嘴巴，反问我的舌头还在吗？那人答：在！老子又问：我的牙齿还在吗?那人答到：您年事已高，牙齿已经不在了。老子说，如你所见，舌头柔软而牙齿坚硬，刚则一折，柔者长存，再明显不过了。《红楼梦》中，王熙凤不仅精明还强势，因为太过要强，她对丈夫贾琏很少示弱，没有那个男人想要一个强势的老婆。于是当贾琏遇到温柔可人的尤二姐，便一发不可收拾，偷偷的纳为妾室。对此凤姐岂能善罢甘休，于是她借别人之手害尤二姐吞金致死，然而当她害人的事情败露时，贾琏毫不顾忌夫妻之情要休了她。《美国丽人》里莱斯特的妻子在事业上很强势，在家里依然强势。她认为自己对家庭的贡献最多，于是对自己的老公除了指责还是指责。因为她的强势，莱斯特缺少存在感，感觉自己很卑微很受压迫。于是他跟妻子对着干，以此来发泄自己的不满情绪。夫妻相处太过强势，只会让对方敬而远之，最终心生嫌弃。人和草木一样，有生命力时柔软强韧，枯萎后就变的僵硬挺直。坚强的东西易损，柔弱的东西长存，懂得示弱的人才能笑到最后！
3，空谷思维
【江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之】
江海能汇聚千百条河流，是因为它善于处在谦卑的位置，所以能成为统归众河之王。我们都知道孔子年轻时拜老子为师。学习前朝的典章制度，但其实孔子还向郯子求教过官职，跟随苌弘学习过乐理，在师襄门下学过弹琴。子曰：三人行必有我师焉。但凡是人，都有值得自己去学习的地方。著名的京剧大师梅兰芳，有一次他演出京剧《杀惜》时，在一片掌声中，一位老先生却说不好，梅兰芳没有因为普通人的否定就恼怒，反而将这位老人接到家中，并且尊称老先生为老师。恭恭敬敬的向老人请教，说我不好的人是我的老师，先生说我不好必有高见，定请指教学生决心亡羊补牢。老先生说：阎惜娇上楼和下楼的台步，按照梨园的规定应是上七下八，你为何八上八下？梅兰芳恍然大悟连连道谢。正是这种空怀心态，梅兰芳才能成为四大名旦之首,将京剧推向了全世界。林语堂说，人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂。中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟，一切都不懂。有智慧的人，待人接物总是谦卑，恃才傲物不是智者，虚怀若谷才是高人。
4 反战思维
【夫佳兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵
右。兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲泣之，战胜，以丧礼处之。】
兵器是不详的东西，要不得已时再使用，双方交战，因为胜利而觉得快乐，就是在以杀人为乐，这样的人没有人性不配做人。中国自古就是礼仪之邦，爱好和平，从不挑起战争但也不惧怕战争，只有深知兵者不祥，才能在用时谨慎逢战必胜。
5，利他思维
【上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。】
水之所以备受推崇，是因为水包含着无私利他的品质。人最难放下的是【我执】最常做的是自私，以我为中心，我需要帮助，我最金贵，我的事最重要。其实人都有自私的一面，你这样想别人亦然，但结果只会是一场恶性循环。智慧的人，能在人生里发现自我之外的意义。
从前有一对师徒，靠一人在下面以肩膀托着木杆，另一人爬上木杆顶上表演为生。有一次，师傅对徒弟说，你在上面守护我，我亦在下面守护你，互相扶持到处表演便能多赚钱。徒弟却说：应该是我俩分别在上面和下面守护自己，就能多获财力。师傅回应到：你所说的和我所说的没有分别全靠我们紧密合作，才会有安全而成功的演出，你守护自己就是守护我，我守护自己就是守护你。佛法所说的姻缘，就是一重有又一重的关系网，一切众生都在这关系网内紧密联系，共荣共存。这个网络的运作法则就是因果定律，我们伤害人的话，最终都会自食其果。若我们的利益他人自己也会得到好处，学会给予越分享越富有，学会帮助别人也会帮助你。学会利他，利他是更高级的利己。所以上善才像水利万物而不争，与朋友们共勉。