读懂《金刚般若波罗蜜经》里的几句话，即可读通此经，开悟人生。（二）

阿佐水墨作品《荷者自清》

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

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一切因缘聚合的现象、事物，都不是永恒的，就像梦幻泡，露水闪电一样，随瞬即逝，无常变化的。

对于我们生存的这个世界，诸佛菩萨的看法是这样的，它像闪电，它像露水，它不是真的，存在的时间很短。我们一个人生活在世间不过几十年而已，寿命长的，七、八十岁就算是寿命长的，四、五十岁过世的也很多，真的是如露亦如电，应作如是观，你这样看法就正确，就对了。

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“法尚应舍，何况非法。”

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诸法的实相，不可以用文字语言来描述。佛陀为了引导众生能够究竟离苦得乐、到达彼岸。不得不随顺世间言辞习惯，不说而说，所以《金刚经》里面讲：“说法者，无法可说！”，所有一切法都是假安立的善巧方便。

山里捡柴火、喂鸡

用刷碗的例子来比喻，如果把一个油污的碗比作我们众生的心，那么佛所说的法就是洗洁精和水。只有用洗洁精和水才能把碗洗彻底洗干净，但是一个沾满了洗洁精的碗绝对不能算一个干净的碗，所以还要把洗洁精也冲干净，把水也晾干，然后才能算一个真正干净的碗。同样我们当通达了某个法的真正意趣之后，不可以对这个法太执著，该舍的时候就要舍弃掉。

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然而，如果我们还没有真正通达的时候，是不是可以随便舍弃这个法的。《金刚经》里面同样还有一句“知我说法如伐喻者”，就是说，佛所说的这个法呢，就像一个小船，如果你过了河呢，就要果断地把船舍弃掉，不然带着船怎么继续前进的行程。可是如果你还没过去这个河，就把这个船给舍弃掉了，这河可怎么过呀？

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2017、8、22设计人、画家、艺术度假民宿经营阿佐于山外株洲市红旗广场南家中，早起、盘腿摘选文字与有缘的您分享善知识。您若转载，亦是分享善良。