演好你自己

诚则成矣

如何才能达到人生的成功，一个字：诚！我们拜佛求神，都是心诚则灵。其实做任何事，只要你怀着一颗永不放弃、至死不渝的真诚的心，就会永不言败、锲而不舍，好的结果自然水到渠成。小孩子为什么可爱？因为诚，他说话不拐弯的。注意，只有时时刻刻在诚的里面，不打妄念才可以啊。正如特蕾莎修女说“倘若你付出爱时有所保留和计较，你便不在爱里。”我一个朋友，先前一无所有，搞收藏自然没有本钱，我建议他搞钱币，从08年做起，老少无欺，而且处处为买家着想，卖出去的东西，（买家愿意）根据行情随时收回，大家都认为他诚实可信，生意非常好，已有几千万资产了，如果耍小聪明，早就完蛋了。“圣，诚而已矣。”什么是圣人，什么是圣人的境界？一言以蔽之，就是一个字：诚。可见圣人都离不开诚，我们要想取得成功，更需要诚。

五福之人

美好的祝愿是“吉星高照、五福临门”，但能享受五福的人凤毛麟角。五福是“寿、富、康宁、攸好德、考终命”（《尚书·洪范》）寿是长寿，长命百岁；富是富贵；康宁是身体健康、内心宁静；攸好德是生性仁善、宽厚祥和；考终命是能得善终，无疾而终、寿终正寝。对照一下，我们发现太难了，因为我们现在人拼命追求五福之一富，而忽略修身修心修口，最后恶疾缠身，痛苦不堪。人的欲望，永远是贪求富贵功名，而且想永远保持存在，但这是永远不可能的，因为“积聚皆消散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死”。只有看得破，放得下，才能得到，反之是越求越少。进德敬业，尽人事知天命足矣。

靡靡之音

自古圣贤对靡靡之音都大加鞭挞，比如孔子“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者”（《论语·阳货》）“放郑声，远佞人；郑声淫，佞人殆”（《论语·卫灵公》）周敦颐 “谓古乐不足听也，代变新声，妖淫愁怨，导欲增悲，不能自止。”（《通书·乐上》）王阳明“今要民俗反朴还淳，取今之戏子，将妖淫词调俱去了。”（《传习录》）社会承平日久，就会出现“政刑苛紊，纵欲败度”。虽然没有过去的“朱门酒肉臭路有冻死骨”，但贫富差距的拉大，就会富者敌国，贫者果腹，富豪们身边聚集张丽华、孔贵嫔这样的尤物，可谓是“丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城；映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎；妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。”这是人的本性使然，亡国了又怎样？还不是“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”

知止守位

面对无穷无尽的世界，有挣不完的钱，看不尽的美女，因为财富与众生是生生不息的！庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！”拿有限的生命追逐无限的知识都非常危险，更何况你追求的是虎视眈眈的财富？所以，要适当而至、知足常乐！知止必须守位，坚守自己的本位，《易经》说“君子以思不出其位”。什么是位？用孔子的话就是“君君，臣臣，父父，子子”。在哪个位置，就要演好哪个角色，没有全能的神，也没有全才的人，不要超越自己的能力半径，耕好自己的一亩三分地。有些事情虽然无可奈何，但也要安之若命，这样才会得其所、安其位。知道自己的能力，摆正自己的位置，诚心诚意的过好每一天，就是最大的成功。