穷养好还是富养好？这是我听过的最佳答案

作者 | 冰月
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俗话说：“从来富贵多淑女，自古纨绔少伟男。”
从古至今，“穷养儿富养女”被很多家庭奉为圭臬。
然而，“穷养”“富养”本就无法依性别一概而论，当然也不能据物质粗暴划分。
人们常说的“穷养”与“富养”，大多流于物质层面；
其实，子女精神世界的贫瘠与富足才是父母更该看重的。
孩子“穷养”好还是“富养”好？
我听过的最佳答案是，物质上量力而行，精神上尽力富养，穷养、富养都不如教养。
01
错位养育，大可不必
为人父母者，人生尚未过百，却心怀千岁之忧。
父母总想把世上最好的都留给子女，有时甚至爱到不知所措、自不量力。
曾见过太多这样的家庭，家境本不富裕，却好在孩子的生活条件上“打肿脸充胖子”；
一味捧孩子苦父母，不惜让孩子踩在父母肩上去见识人间繁华。
这样一来，孩子可能就此跌入红尘流连忘返，欲望在心里膨胀发芽；
或是在眼见父母受苦的愧疚中长大，身心承受着改变命运的重压。
与其这样，父母不如给子女一种恰如其分的生活，不过于逞强也别跟孩子哭穷；
让孩子懂得“一分耕耘一分收获”，人生所有期盼的事物都能通过努力获得。
相反，富家穷养是另一种极端。
“居家忌奢，而尤忌啬”，殷实之家秉持勤俭家风固然不错，但也不必“吞糠咽菜”；
让子女过与自身能力相匹配的生活，多费些时间和功夫打理孩子的精神花园更重要。
02
穷养富养，不如教养
俞敏洪说，穷养和富养并不重要，关键是要让孩子有教养。
要想孩子有教养，父母须得悉心教养；
教其学识，养其品行，在精神上富养。
有人说，透过物质去看人没什么不同，因为只要有钱总能买到一模一样的装备；
但每个人的精神都各不相同，是区分人与人的标准，也是人之于世界的独有标志。
“父母恩深终有别”，而他们为子女留下的最大财富，莫过于良好的教养与独特的灵魂。
人生路上，这笔财富定会生出无尽的力量，助其降服半路的妖魔鬼怪，伴其走向成功的彼岸。
《颜氏家训》有言：“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”
颜氏子弟自垂髫之年就要单独教养。
天资聪颖的，很快就能读通《论语》；稍愚笨一些的，也开始知礼识字。
父母教养孩子须趁早，从幼时抓起，在潜移默化中教其品德学识。
否则一旦错失良机，越往后就越艰难，终会导致孩子一无所长。
03
言传身教，好过呵责
豫剧《状元与乞丐》里说：“奉劝世间父母亲，管教儿女要严紧。宠子无度遗后患，届时气你'血攻心’”。
父母教子，最怕溺爱；宽严有度，持有中正，才是智慧的教子之道。
《颜氏家训》曰：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”
所谓“父母威严”，从不是靠横眉竖眼、大声呵责建立的；
而是靠以身作则、言传身教，在不知不觉中自然形成的。
苏洵“二十七，始发奋”，虽大器晚成，但在文学上造诣颇高。
苏洵不仅对自身严格要求，在教子上也是如此，苏轼儿时没少因贪玩偷懒耽误学业被父亲训斥。
但也正因父亲苏洵的熏陶与监督，苏轼、苏辙两兄弟从小就跟随父亲博览群书，终在史册留下“一门父子三词客”的传奇。
言传不如身教，身行一例，胜似千言。父母言行一致，即使不提高声量，照样能立好威严。
我们生活的世界好比一座高山，有人一出世就在山顶，有人攀爬一生才到山腰。
物质上虽有穷富之分，但父母的拳拳爱子之心没有高下。
《格言联璧》曰：“至乐无如读书，至要莫如教子。”
父母对子女谆谆教诲与言传身教，远比任何物质上的富养更可贵。

作者：冰月，钟爱读书，对一切美好事物心存感恩。不改初心，愿为文化殷盛献一己之力。转载联系南师国学堂（NHJGXZH）

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