季羡林：糊涂一点是人生的大哲学_【快资讯】
季羡林：糊涂一点是人生的大哲学
广告一键重装系统,支持在线一键重装,无需电脑技术,快速还原/备份/安装windows系统,步^^骤简单好用,人人都会装!有一句流传久远的俗语经常被上年纪的人挂在嘴边：“精三分、傻三分”。所谓“精三分”，就是说为人处世，不可太精，聪明才智的使用，不可失之偏颇。所谓“傻三分”，就是处世不计较，拿捏好尺度，适时装装糊涂，在生活中制造一点浪漫的潇洒。人生浮沉，有时的确需要聪明，但更少不了糊涂与潇洒。适当糊涂，潇洒处世，这是超越聪明的大智慧，也是人生的大哲学。1、要糊涂一点，潇洒一点最近一个时期，经常听到人们的劝告：要糊涂一点，要潇洒一点。关于第一点糊涂问题，我把糊涂分为两种，一个叫真糊涂，一个叫假糊涂。普天之下，绝大多数的人，争名于朝，争利于市。尝到一点小甜头，便喜不自胜，手舞足蹈，心花怒放，忘乎所以。碰到一个小钉子，便忧思焚心，眉头紧皱，前途暗淡，哀叹不已。这种人滔滔者天下皆是也。他们是真糊涂，但并不自觉。他们是幸福的，愉快的，愿老天爷再向他们降福。至于假糊涂或装糊涂，则以郑板桥的“难得糊涂”最为典型。郑板桥一流的人物是一点也不糊涂的。但是现实的情况又迫使他们非假糊涂或装糊涂不行。他们是痛苦的。我祈祷老天爷赐给他们一点真糊涂。谈到潇洒一点的问题，首先必须对这个词儿进行一点解释。这个词儿圆融无碍，谁一看就懂，再一追问就糊涂。给这样一个词儿下定义，是超出我的能力的。还是查一下词典好。《现代汉语词典》的解释是：（神情、举止、风貌等）自然大方，有韵致，不拘束。看了这个解释，我吓了一跳。什么“神情”，什么“风貌”，又是什么“韵致”，全是些抽象的东西，让人无法把握。这怎么能同我平常理解和使用的“潇洒”挂上钩呢？我是主张模糊语言的，现在就让“潇洒”这个词儿模糊一下吧。我想到中国六朝时代一些当时名士的举动，特别是《世说新语》等书所记载的，比如刘伶的“死便埋我”，什么“雪夜访戴”等等，应该算是“潇洒”吧。可我立刻又想到，这些名士，表面上潇洒，实际上心中如焚，时时刻刻担心自己的脑袋。有的还终于逃不过去，嵇康就是一个著名的例子。写到这里，我的思维活动又逼迫我把“潇洒”，也像“糊涂”一样，分为两类：一真一假。六朝人的潇洒是装出来的，因而是假的。
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