封神演义：4位佛弟子，皈依前造孽无数，他们如何能跟西方结缘？
佛门以慈悲为怀，度化有缘之人，无论此前常奉善行，还是作恶多端。
但有一点，人类文明诞生之初，宗教并不是普化世人的第一顺位元素，而是律法。
只有善恶有赏罚，才能保持集体秩序的正常运行。
本期内容，咱们说的封神演义中的4位佛门弟子，在皈依释门前作恶多端，却从来没有得到过惩罚，那么其与西方结缘又从何说起呢？
第一位：马元。
马元在封神中是个很凶残的人物，仅看修行地就知道不是善类。
他修行于骷髅山白骨洞，还有一位邻居石矶娘娘。
漫夜曾写过一篇有关石矶娘娘的文章，想替她洗白。封神原文，石矶娘娘与哪吒的争端，从头到尾都不是她的过错。
但有的读者这样反驳：石矶娘娘修行于骷髅山白骨洞，如果说她没杀过人，那么这些白骨是从哪来的？
曾经，对于白骨洞的地理解析，漫夜认为骷髅山只是一座上古战场，由诸多上古士兵的尸骨堆积而成。
但既然说起了马元，可能对于骷髅山的来源多了一种解释。
马元极爱吃人，而且最喜欢吃人的内脏。
他在第一次下山去帮助殷洪时，就曾名言称自己是吃荤的。第一次出战，就活吃了姜子牙的运粮官武荣。
而且吃相相当恐怖。
脑后伸出来一只手，把武荣抓住，撕成两半，挖出心来直接吃了。
随后杨戬出战，也被挖心吃掉。只不过，这只是杨戬变化的一粒泻药，让马元拉了好几天，大伤元气。
足见，马元对于人心的嗜好由来已久。骷髅山白骨洞的尸骨堆里，必然有他造下的不少杀孽。
但漫夜认为，任凭他如何喜欢吃人，都不至于吃出一座骷髅山来吧？
题归正转。
如此凶残的马元怎么会跟西方有缘？这样的恶人，怎么一点惩罚都没得到呢？
要想探寻这个答案，咱们可以从马元被制服的过程中，找到一些端倪。
六十一回，太极图殷洪绝命。
姜子牙拿马元没有办法，文殊广法天尊来帮忙。让姜子牙用计把马元引到了一个地方，然后仗着四不像的速度跑没影了。
马元被姜子牙遛了一大圈，又累又饿，正巧在野外遇到了一个心痛病犯的妇人。
妇人向马元求救，让他去附近村子讨些热汤来喝。马元早就饿得前胸贴后背了，何况他也不是什么善人。
直接把妇人撕着吃了。
但吃到一半就发现不对劲，这妇人腹中没有心。更奇怪的是，马元的双脚长在了妇人身上，根本没办法动弹。
就在这个时候，文殊广法天尊仗剑而来，举剑就要杀掉马元。
这时，准提道人踏歌而来，将马元救下，说：此人根行且重，与我西方有缘……
就这么着，马元被带去西方，最终修成了正果。
是不是很奇怪？
马元造的孽不可谓不重，为啥能成正果？为啥文殊广法天尊能治他，准提道人执意要收他呢？
这里面的说道就很多了。
咱们需要从一个佛门术语'法身’，去解释这几个问题。
在封神演义中，一共有四人示现过法身。
第一个是准提道人，在收服孔宣和诛仙阵对战通天教主的时候，两次动用过法身。
原文描述：二十四头，十八只手，执手了璎珞伞盖。
第二个是文殊广法天尊，在万仙阵中收虬首仙的时候。
原文描述：面颊蓝靛，赤发红髯；浑身上五彩呈祥，偏体内光拥护。
第三个是普贤真人收服灵牙仙，原文没有描述法身相貌。
第四个是慈航道人收服金光仙。
原文描述为：面如傅粉，三头六臂；二目中火光焰焰现金龙，两耳内朵朵金莲生瑞彩。
是不是很奇怪，准提道人身为西方教主，有法身不奇怪。那为什么玉虚宫这三位二代弟子也有呢？
而且相貌还异常相似，都是多头多臂，相貌狰狞。
实际上，法身只是一个俗称，而在佛门的专业术语中，这应该称作忿怒相。
每一位佛菩萨都有对应的寂静相和忿怒相。
文殊广法天尊、普贤真人和慈航道人，封神结束后都皈依了西方教，成为了文殊菩萨、普贤菩萨和观世音菩萨。
三者的法身或是忿怒相，对应的是大威德金刚、步掷金刚明王、马头明王。
那么准提道人的忿怒相是谁呢？
准提道人和慈航道人在佛教中的身份都是观世音菩萨。
而观世音菩萨有六种相，便是所谓的六观音。
准提道人和慈航道人的区别在于，准提道人又称准提观音，又称准提佛母、天人丈夫观音等等。其职责为主要救度人道众生。其在分身中的法身形象与准提观音一模一样。
而慈航道人应该是如意轮观音，主度天道众生。
更巧的是，马元后来成就的马元尊王佛，实际上便是六观音中的马头观音。也就是准提道人和慈航道人共有的忿怒相。
也就是说，佛教中的观世音菩萨在封神演义中出现了三种相，准提观音、如意轮观音和马头观音。
这么说来，制服马元的本不应该是文殊广法天尊，应该是慈航道人才对。这样暗合佛门中的说法。
而作者为什么要安排文殊广法天尊，也就是文殊菩萨来制服马元呢？
前文咱们说了，文殊菩萨的忿怒相为大威德金刚。此金刚有一个特点便是顺从安住，意思是：被调伏者能遵从调伏者的意愿安顺守己，不再为非作歹，制造障碍，侵袭众生。
也就是说，马元其实是马头明王被收服之前的野性象征。由大威德金刚收服之后，回归了本性。
如此看来，封神作者虽然写的是道家之事，实际上也深谙佛家之道。
第二位：法戒。
法戒本来是蓬莱岛炼气士，因徒弟彭遵被雷震子所杀，下山替弟子报仇的。
曾生擒雷震子，徒手接姜子牙的打神鞭，实力很强。但他本人并没有造过杀孽，而是间接害死了很多条人命。
怎么说呢？
法戒在为徒弟彭遵死前，就曾下过山。汜水关总兵韩荣的两个儿子，韩升和韩变的万刃车就是法戒所赐。
万刃车的威力原文有描述，两次显威，杀了周军近两万人。造孽可谓深重。
姜子牙抓到法戒之后，眼看就要斩了他，准提道人又来收人了。
姜子牙不敢不给面子，只能放人。
原文对法戒有这样的描述：后来法戒舍卫国祁它太子，得成正果，归于佛教；至汉明章二帝时，兴教中国，大阐沙门。
这里面说道也很多，说明封神作者对于佛教历史也很精通。
法戒在四百年后降生舍卫国，曾为佛陀亲自建造说法精舍，与释迦佛缘分极深。而在汉明章二帝时，他再次投生，成为一位传经人——高僧竺法兰。
河南洛阳的白马寺就是因这位高僧而建。
在西游记中，沙僧的原型也是竺法兰。
这里可能有人会问：西方二圣中准提道人是准提观音，那么接引道人不就是佛陀吗？
怎么四百年后，释迦佛才诞生呢？
这里咱们说说接引道人的身份到底是谁？
佛教净土宗的弟子应该很清楚接引的概念。便是佛弟子在临死之前，诚心默诵阿弥陀佛之名，死后便会有西方三圣来接引到西方极乐世界。
哪三圣？
阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。
因此，我们可以断定，接引道人就是西方极乐世界的教主阿弥陀佛。封神中，准提道人虽然也是西方教主，却以接引道人为尊，正暗合这一点。
而释迦佛其实也早就在西方极乐世界证道，只不过在公元前6世纪，受到娑婆世界的苦难感召，降生于迦毗罗卫国，成为乔达摩·悉达多王子。
这么说来，法戒在封神中的身份就对上了。他在释迦佛证道时降生，为佛建造讲经堂，成为佛弟子中的一位。
这么说来，法戒与佛门的因缘的确很深。而其万刃车造下的罪孽，注定要以祁它太子侍奉佛陀，竺法兰东行传经来功过相抵。
这也点明了法戒没有直接证道的原因。同时，可见封神作者对于佛教历史的研究之深，让人叹为观止。
第三位和第四位，咱们得一块说。
谁呢？
孔宣和羽翼仙。
这两位在封神中没有啥关系，但在西游记中却是亲兄弟。
一个是天下第一只孔雀，一个是金翅大鹏雕。
然而，封神中的孔宣并做过什么孽，虽然用五色神光收了不少法宝和阐教弟子，但没有杀过人。
羽翼仙就不一样了，曾经要用北海之水淹没西岐。这样的罪孽可就大了去了，虽然没有成功，但这份心思也够造孽的。
在西游记中，这两兄弟都是极凶的恶鸟，吃人无数。但最后都没有受到惩罚，只是被收服了而已。
那么这两位到底是咋跟佛门有缘的？
西游记中解释，佛祖曾被孔雀吃掉，然后破开其脊背逃脱。众比丘以为，这样的行为具有象征意义，等同于从母胎而出。
因此，孔雀没有被杀死，而是被尊为孔雀大明王。金翅大鹏在狮驼国造孽无数，同样凭着这层关系没有受到惩罚。
有关这两兄弟的事，漫夜实在很无语。如果非得给他们与西方结缘找个理由，那只能说是佛祖护短了！
对此，如果您有什么意见，可以写在评论区讨论。
本文配图：九轩文化封神演义连环画。