我所知道的魏钢焰(二)

我所知道的魏钢焰

◎康所平

1956年,魏钢焰转业到西安作家协会,任《延河》杂志副主编。到玉门油矿和敦煌生活,除写了散文《带铝盔的战士》《敦煌留鸿》外,主要还是写诗,诗作有《路程》《西行放歌》等。
1958年,他搞专业创作。赴商洛地区生活,写出了他最初的成名之作——散文《宝地、宝人、宝事》。“因为我没有研究过散文,就只有信手写去”(《我的小传》)但它的确初步显示了作者的创作风格。
1960年,他到了榆林沙区,当时正值三年自然灾害和苏联撤走专家,他“既目睹了沙区人民与风沙的死拼苦斗,也义愤于某些隔岸观火,釜底抽薪的不义行为”,遂写作《船夫曲》。
《船夫曲》的写作,使他的散文真正焕发出了光彩。这篇文章构思奇颖,气势恢宏,它通过作者对二十年前在太行山区听唱冼星海的《黄河船夫曲》的回忆,联系1961年元旦塞外农场一些女青年志愿跟随老支书支援后进队的现实,唱出了一曲动人心弦的英雄的颂歌。作者的思想是深邃的,笔力是雄健的,他要探索的是整个中国革命的历史,他要表现的是六亿中华儿女的心灵。他真正懂得了船夫曲,懂得了中华民族的革命精神。文章联想丰富,诗意浓郁,形散神聚,开阖自如,是一篇难得的优秀之作。正如作者坦言:“此时,我不满足一时一人一事的报告,我想反映生活的历史感,在方寸中试绘长卷,便试着引进诗的构思及表现方法到可自由挥洒的散文中,使二者结合起来。”特别是这篇散文写在我国遇到自然灾害、国民经济处于暂时困难那个时期,其激励人心的现实意义是不可低估的。
1963年,从采访到完成,他用了近一个月的时间,写了报告文学《红桃是怎么开的》。“……下笔如浪掀风涌。其道理很简单,并非我顿得天悟,而是英雄女工赵梦桃的心灵举止震撼了我,搅醒我许多记忆与感受。”(《魏钢焰文学传略》)这篇作品的成功,奠定了他报告文学创作的坚实基础。作品写的是著名劳动模范、陕西咸阳国棉一厂纺织女工、党的忠实女儿赵梦桃的先进事迹。正像一滴水可以反映出太阳的光辉那样,作者在赵梦桃的身上写出了党和集体的力量,写出了时代的伟大。作品对这个在旧社会度过苦难童年的瘦弱的小姑娘,如何在新社会的哺育下成长为一个英雄模范人物的历史,写得很有深度。作者不掩盖矛盾,也不回避斗争,更不把先进人物写成生来就是“高大全”,一出场头上就有光环的神物。他写了主人公的厄运、挣扎、挫折及退缩。写了战胜它们的主观和客观的种种原因,令人信服地说明了赵梦桃不过是这个时代的必然产物,是工人阶级的一个优秀代表。正因为这样,这绽开的一朵“红桃”,才引来了无数的“红桃”纷纷伸枝抽条,绽瓣吐蕊,点染着祖国万紫千红的春色。作品在1963年6月26日的《陕西日报》和《延河》杂志1963年7月号上先后发表,轰动中国文坛,成为当时最有影响的报告文学成果之一。
魏钢焰作品
1964年,魏钢焰去大庆生活,跟铁人王进喜一起工作、生活了好几个月,体验了寒风搅雪的草原、人喊马嘶的会战,在风沙中唱着“萨尔图的风,是革命的风,萨尔图的人,是革命的人”石油大军气吞山河的壮志豪情,以及高高的井架、钻塔……这些都深深地感染着他,“在这儿我像是又回到了朝气的延安,贴心的部队。” 1970年他被下放宝鸡山区,1972年元月的某夜,他在灯下读报,偶然看到了铁人一年前逝世的噩耗,“猛觉得,脚下突然空陷了似的……那时刻,我常为自己还没有充分有力地反映大庆和铁人而内疚”(《绿叶赞》后记)当时,他曾立下心愿,不管有无条件,发不发表,总要写一部歌颂大庆和铁人的作品出来。1973年他再返大庆,“这块土地,引起我多么复杂的心境!”。期间写作报告文学《历史谱写者》和长诗《长征录》(未完成)均未发表。直至粉碎“四人帮”后,党重新给了他“歌颂英雄和社会主义的权利”,使他重新焕发出艺术青春。1977年12月,魏钢焰写的长篇报告文学《忆铁人》在《人民日报》以3个版面予以刊登——此举史无前例,其轰动效应不言而喻,他“倾吐了十年积愫和心底的思念。”之后他反思“并非如我曾有过的浅薄想法那样,只要能先写出点关于大庆和铁人的文章,能及早投入战斗,心上的重担就会轻松些。现在,我才感到这副担子的重量……我们的创造征途才刚开始!”他把自己当做“白发新兵”,以当年小八路的刚气火劲,为党和社会主义,又朝气蓬勃地投入战斗。接着他参加了全国科学大会,写了《绿色的征途》和歌颂大庆新风的《雨点的声音》《大庆的心》等散文,以春蚕到死丝方尽的精神,做着最后的冲刺。
1995年,魏钢焰于西安逝世。
对魏老的散文创作,《当代文学概观》一书中这样评述:“他常以战士的身份观察生活、感受生活,努力探索革命、人生的哲理;作品里充满着政治热情与战斗情思……抒情里带着或浓或淡的政治色彩。他们(指魏巍、刘白羽、魏钢焰)的作品是政治与诗的结合……影响着当代散文的主调。”(未完待续)
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文字编辑:王志秀    图文编辑:侯常新

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