《江南春》：不仅有丰富多彩的江南春景，更有霏霏烟雨般的情愫
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”—— 杜牧《江南春》
杜牧《江南春》
作者杜牧（803——853），字牧之，号樊川居士。在中国诗歌史上，是一个很有名气的诗人，他是晚唐的著名作家，他的七绝写得非常好，在他所写的七绝中最有名的当属他的咏怀诗。他的文章也写的非常漂亮，与李商隐并称“小李杜”。
《江南春》这首七绝是杜牧写江南春景最有名的一首。
全诗文字轻快，诗人用极具简单扼要的语言描绘出了一幅既生动形象又丰富多彩且富有气魄的江南春景图，呈现出了一种深邃又幽美的意境，展现了诗人心中的那一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。
（1）首联，“千里莺啼绿映红”。
这七个字，写的是江南的春景。辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花。
诗人描绘的千里莺啼绿映红
“千里”，泛指整个江南大地，古人往往用千里、万里等词来泛指面积之广阔。
“莺啼”，是诗人所写江南春景的第一个意象。古人很喜欢将“莺啼”经常和“燕语”，“蝶舞”这两个意象连用，它们都是古代诗人写春天景色最容易写到的、最喜欢写到的意象。
莺啼写的是声音，是从听觉这个角度来写的。
“绿映红”，是从视觉的角度来写江南之美，写出了江南春景最独特的一个特点——色彩斑斓。
诗人从听觉、视觉两个方面把整个千里江南的美景给写尽写透了。
（2）颔联，“水村山郭酒旗风”。
这一句诗人写的是人文景观，有傍水的村庄，依山的城郭，迎风招展的酒旗，其中最核心的是“酒旗”。
无论是在水村，还是在山郭，到处可以看到的都是酒旗。
诗人一个“风”字，写出了水村山郭中的酒旗在风中摇曳飘动的那个动感。
酒旗风
这是诗人所写的江南景色的第二个特点。
将第一句与第二句对比，你会发现第一句的诗人描写的那个景色是春天独有的景色。而第二句虽然也是写的江南的景色，但它并非是春天独有的。
这就带来一个问题了——诗题为“江南春”，从理论上说，诗人的每一句每一个字都得紧扣这“江南春”这三个字来写，第一句是做到了，但第二句写的却不一定是江南的春景。
其实，诗人除了看到春天独有的景色之外，他还看到了江南的另外一个意象——酒旗。诗人对那随风飘荡的酒旗特别敏感，且十分关注，故此他把酒旗写到了江南春景之中。
所以，这个“酒旗”是一个人为的景观。将这个写进江南的景色之中，这与诗人独有的感受有关。
此句透露出诗人对酒旗有一种特殊的感情。
只要有酒旗，就有酒馆，只要有酒馆就有酒来卖。
一切只因诗人对酒很有感情。
清脆欢快的莺啼此起彼伏，从从绿柳之中春花姹紫嫣红，小桥人家依山傍水，间或有酒馆的酒旗迎风招展，江南最为典型的意象，就在这静与动，红与绿，自然与人文的映衬中历历在目。这些景象由千里二字领起，如同摄影时使用了广角镜头，展现出一派明朗艳丽的江南春景。
杜牧所描绘的江南春景色
诗人的这种选择与他的经历是密不可分的。
诗人杜牧的生平并不是很顺利，他曾经在扬州过了十年困顿的生活，在此期间，诗人是经常出入酒楼。他曾经写过一首非常有名的诗，《遣怀》：
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
这四句诗把诗人杜牧十年扬州的生活做了一个概括——喝酒，逛青楼，这是诗人经常做的两件事情。
诗人十年里以酒相伴，借酒消愁，所以这个“酒”成为了诗人对江南景色的一个独特的印象。
首句写的是大多数人看到江南春景时的那种感受，第二句是诗人对江南景色的那种独特的感受，
诗人将大众的感受与个人独特的感受全都写出来了，这就是此诗写的好的一个地方。
（3）颈联，“南朝四百八十寺”。
“南朝”，指的是东晋灭亡到隋朝统一前，在中国南方以建康（今天的南京）为国都的四个朝代的总称，将近一百七十年的时间。这个时期，佛教在中国盛行，其中梁武帝萧衍就是一个非常信佛的人——佞佛，南朝的佞佛成为了一个很普遍的现象。
而佞佛的结果就导致江南出现了大片的佛寺，佛教的寺庙遍地可见。
江南古鸡鸣寺
诗中的“四百八”我们不要过于计较它，它并不是说佛寺只有四百八座，诗人意在说佛寺多，这与诗人写诗的习惯有关系。大诗人李白曾经写过“天台四万八千丈”，天台山真的是“四万八千丈”吗？没有人考究，四万八千丈只是为了说明它很高。
杜牧是一个非常喜欢将数字写进诗歌的一个诗人，所以在他的诗作中有大量的数字入诗。譬如“二十四桥明月夜”，“故乡七十五长亭”等等。
由此，我们可以理解此诗中的“四百八”并不是诗人亲自考察了或者文献记载了南朝的寺庙大概有四百八十座，而是诗人极言其多，到处都是佛寺。
这是诗人写江南景色的第二个人文景观。
（4）尾联，“多少楼台烟雨中”。
“楼台”就是颈联中写的“佛寺”，诗人用两个不同的词语来表达了同一个意象——佛寺。
“烟雨”就是江南春天的雨，细雨霏霏，细雨如烟，它看起来就像是轻烟一样，但你感触它时，它又是雨，这即是所谓的“烟雨”。
多少楼台烟雨中
整个江南的春景，包括莺啼、绿映红、酒旗、楼台，都在烟雨霏霏之中，这就增添了一种朦胧迷离的色彩。
从自然景观到人文景观，再到两者的相映成趣，诗人从声音、色彩、轮廓、气味这四个角度生动且形象地描绘了一幅江南春景的印象画卷。
面对烟雨中的佛寺庙宇，诗人有感慨，也有思考。这感慨仿佛也如眼前的江南一般蒙着一层细细的烟雨，若隐若现，时有时无；这思考也因为南朝二字而有了历史的厚度。
（5）《江南春》这首诗，从字面上来看，完全是写江南春景的，似乎没有诗人的感情在里面，我们也似乎看不出来诗人要表达的是一种什么样的感情。其实在这首诗里面是包含有诗人的感情的。
杜牧《江南春》
诗人的这种感情只是蕴含得非常深，诗人把自己的感情写的就像那霏霏烟雨一样，让人看是烟，触之即是雨。他将他的感情和他写的景色融为了一体。
包含了诗人的两种感情。一是对自己的，一是对社会的。但这两种感情的表达，诗人都写得非常的隐晦。
一是，诗人通过“酒旗”写出了他心中的隐痛。诗人对十年扬州落魄生活，以酒为生的经历很是伤感和惆怅。
二是，诗人通过后两句，写出了他对南朝佞佛者的不满，统治者为了信仰佛教，大肆修建佛寺楼台，白白浪费了大量的民脂民膏，对此，诗人颇有微词，但他并没有直接地批评，而是用四百八这一词语表达出来，通过写佛寺之多，将他的感情表现出来了。
这既是诗人咏史怀古，同时也是诗人对唐王朝统治者的一个委婉劝诫。
我们只有对诗人的整个生平有一个了解，才能够透过诗句的字里行间，了解这首诗作者所要表达的感情。
杜牧的这首诗，在中国整个诗歌史上，整个唐代五万多首唐诗中间，是当之无愧的佼佼者。
诗人对江南春景写得细致入微。
杜牧《江南春》
全诗每一句都写到了江南的春景，既有所有人都能看到的春景，又有诗人个人眼中独特的春景；既有诗人对个人身世的慨叹，又有对社会的不满以及对统治者的一种劝谏。
所有的这一切又写的就像江南的春景一样，如烟如雨，轻轻渺渺。
本文作者：点点文史
参考资料：《江南春》《遣怀》
《回乡偶书》：诗人用调侃手法、剪裁之功写尽了对家乡的浓浓情谊