呼吸法门这样练习会解决大家遇到的好几个大难题！

练习呼吸法门容易出现有时候感觉不到呼吸的存在，或者比较费劲才能感觉到。

有时候不呼不吸的时候不知道应该怎么做了。

有时候数呼吸的时候容易控制呼吸。

有时候过于专注于呼吸的时候容易紧张导致呼吸急促甚至困难。

其实有个好你解决办法

就是你不去追逐呼吸了，你只需要意守你的鼻孔，就是把注意力放在鼻空，记住是这个鼻子中间空空的地方，而不是有意无意放在鼻子上，放在这个肉体的鼻子上就不对了。

注意力放在这个鼻孔的空间，自然的会觉知的呼吸的存在，这个时候就解决了有时候觉察不到呼吸的存在，有时候觉察到呼吸很费劲的问题了。

你觉知到呼吸的时候意念还是在鼻孔的空间这里不动，你觉知不到的时候还在这里等着不动，你觉得呼吸比较费劲的时候还是在这里等待，有没有觉知到或者比较费劲你都顺其自然，自己的注意力就在这个空间不动。

你的注意力一直在鼻孔的这个空间，你的目的是意念在这里不动，所以说下意识的也不会控制呼吸了，要是你的目的是数呼吸很容易下意识的控制呼吸的！

你的注意力一直在鼻孔的空间这个位置，只是这个意念放在这里，就不至于特别紧张，有些人之所以观呼吸数呼吸会紧张就是太用力的观察呼吸了，怕自己会走神观察不好呼吸，现在呢观察到呼吸只是一个附带作用，你的意念定在呼吸的位置，自然的就能觉知到呼吸的存在了，这个时候你紧张什么呢？

你的目的并不是观察呼吸了。

你的目的就是佛说的呼吸法门里面的知

佛经上佛是这么讲的安那般那呼吸法门的修炼方法

便正身正意。结跏趺坐。无他异念。系意鼻头。出息长知息长。入息长亦知息长。出息短亦知息短。入息短亦知息短。出息冷亦知息冷。入息冷亦知息冷。出息暖亦知息暖。入息暖亦知息暖。尽观身体入息．出息。皆悉知之。有时有息亦复知有。有时无息亦复知无。若息从心出亦复知从心出。若息从心入亦复知从心入。

除了息之外更重要的是知，甚至这个知比呼吸更重要

你把注意力放在鼻孔的空间，就是知在鼻孔里面了，呼吸的各种变化你都知道，这个知始终都在的，有呼吸的时候它在，没有呼吸的时候它还在，呼吸冷的时候它在热的时候也在。

这个知是我们的本能，我们生下来就有这个功能，包括以后的入定。也是这个知定下来不跑才叫定，知止而后有定嘛。

这个大家修炼的好可以直接达到入静入定的境界同时打通任督二脉。

对了告诉大家一个秘密。呼吸半天没有一个进入胎息的境界后真气才真的会打通任督二脉呢！

桩子说修炼呼吸法门的时候可以把注意力放在鼻孔里面的那个空间，不是身体上，自然的被动的发现呼吸，这个时候可以解决控制呼吸，解决下意识的紧张引起的呼吸困难，还能解决发现呼吸困难的情况，很符合道法自然的总原则！